Uppryckandet – ett löfte dolt i de gamla skrifterna
Det Gamla testamentets skrifter innehåller tydliga förebilder och profetiska bilder av de troendes uppryckande.
Men innan Jesu återkomst måste uppryckandet av de troende ske. Detta tema är inte begränsat till Nya testamentet – även Gamla testamentets skrifter innehåller tydliga förebilder och profetiska bilder av detta.
Nya testamentet är tydligt: det ska komma ett uppryckande då alla som tror på Jesus ska ryckas upp i luften för att möta honom. Detta är inte konstigt, eftersom Jesus själv var med om ett liknande uppryckande – upphöjd till Guds tron i det vi kallar Kristi himmelsfärd, som vi firar varje år. På samma sätt som Jesus dog och uppstod ska vi en dag uppstå om vi tror på honom. Och på samma sätt som Jesus togs upp till himlen ska vi ryckas upp, om vi tror på honom.
För Herren ska själv stiga ner från himlen med ett befallande rop, med ärkeängelns röst och med Guds basun, och först ska de som dött i Kristus uppstå. Därefter ska vi som lever och är kvar ryckas upp tillsammans med dem på skyar för att möta Herren i luften. Och så ska vi alltid vara hos Herren. (Första Thessalonikerbrevet 4:16–17)
Bibeln talar om att Jesus ska komma tillbaka, något som många profetior i Gamla testamentet också berör. Men innan Jesu återkomst måste uppryckandet av de troende ske. Detta tema är inte begränsat till Nya testamentet – även Gamla testamentets skrifter innehåller tydliga förebilder och profetiska bilder av detta.
Förebilder och profetior i Gamla testamentet
Henok
Efter att Hanok hade vandrat med Gud fanns han inte mer, för Gud hämtade honom. (Första Moseboken 5:24)
Henoks borttagande utan att se döden är en förebild för de troendes uppryckande. Liksom Jesus uppstod från de döda och togs upp till Guds tron, ska också de som tror på honom uppstå och ryckas upp till himlen. Jesus är garantin för vårt uppryckande, eller som det kan kallas: vår himmelsfärd.
Elia
Och medan de gick och samtalade, se, då uppenbarade sig en vagn av eld med hästar av eld och skiljde de båda från varandra, och Elia for i en stormvind upp till himlen. (Andra Kungaboken 2:11)
Detta dramatiska upptagande är en stark parallell till de troendes uppryckande, som beskrivs i Nya testamentet.
Noa och arken
Noa och hans familj lyftes upp ovanför vattnet som en räddning undan den straffdom som kom över världen. Detta symboliserar hur de troende kommer att lyftas upp undan den stora vedermödan vid Jesu återkomst. Här ser vi att de troende inte kommer att behöva genomlida den dom som ska drabba världen.
Översteprästen på försoningsdagen
Översteprästens årliga inträde i det allra heligaste kan ses som en bild av hur de troende rycks upp för att möta Herren. Bibeln visar här sin precision – varje detalj pekar mot Guds frälsningsplan.
Hesekiels vision
Hesekiels syn av Guds härlighet som lämnar templet och senare återvänder (Hesekiel 10–11) kan tolkas som en profetisk bild av uppryckandet och Jesu återkomst.
Lots räddning
Berättelsen om Lot och hans räddning från Sodom är en annan stark förebild för uppryckandet. Lot bodde i Sodom, en stad som Gud beslutade att förstöra på grund av dess ondska. Två änglar räddade Lot och hans familj innan staden förstördes.
Skynda dig, fly dit, för jag kan inget göra innan du har kommit dit. Därför kallas den staden Soar. (Första Moseboken 19:22)
Lot och hans familj räddades undan förstörelsen, vilket är en profetisk bild av hur de troende kommer att räddas undan Guds dom. På samma sätt som Lot togs hastigt ut ur Sodom, kommer de troende att ryckas upp innan Guds vrede utgjuts över jorden.
"Gå, mitt folk, in i dina kamrar"
En annan profetisk text som ofta kopplas till uppryckandet är Jesaja 26:20–21:
Kom mitt folk, gå in i era kamrar och stäng dörrarna efter er. Göm er för en liten stund tills vreden har gått förbi. För se, HERREN kommer ut från sin boning för att straffa jordens invånare för deras ondska, och jorden ska blotta sitt blod och inte längre dölja sina dräpta. (Jesaja 26:20–21)
Här uppmanas Guds folk att gömma sig undan vreden – ett skydd under den tid då Guds dom utgjuts över jorden. Många ser detta som en bild av uppryckandet, där de troende tas bort från jorden innan den stora vedermödan börjar.
Bibeln visar att uppryckandet inte är ett nytt påfund i Nya testamentet. Gamla testamentet innehåller flera förebilder och profetiska bilder som pekar mot denna händelse, exempelvis Henok, Elia, Noa och Lot. Dessa berättelser ger en djupare förståelse av Guds frälsningsplan genom Kristus och visar att hela Skriften pekar fram mot Jesu återkomst.
Daniel och hans profetior
Profeten Daniel ger flera profetiska bilder som kan kopplas till uppryckandet:
På den tiden ska Mikael träda fram, den store fursten, han som beskyddar ditt folk. Och då ska det bli en tid av nöd som aldrig funnits sedan folken blev till, ända till den tiden. Och på den tiden ska ditt folk bli frälst, alla de som finns skrivna i boken. Och många av dem som sover i jordens mull ska vakna upp, vissa till evigt liv, och vissa till skam och evig avsky. (Daniel 12:1–2)
Detta kan tolkas som en beskrivning av uppståndelsen och att Guds folk blir räddade under en tid av stor nöd.
Jag såg i de nattliga synerna, och se, en som liknade Människosonen kom med himlens skyar, och kom till den Gamle av dagar och fördes fram inför honom, och åt honom gavs herravälde och ära och ett rike, så att alla folk, nationer och språk skulle tjäna honom. Hans herravälde är ett evigt herravälde, som inte ska ta slut, och hans rike är det som inte ska förstöras. (Daniel 7:13–14)
Denna vision av Människosonen som kommer på himlens skyar har tydliga kopplingar till Nya testamentets beskrivning av Jesu återkomst och hans makt över alla folk.
Det finns flera ytterligare texter i Gamla testamentet som kan ses som profetiska bilder eller förebilder för uppryckandet:
Ytterligare profetiska texter
Gamla testamentet innehåller många profetiska texter som kan kopplas till uppryckandet. Här är några exempel:
Samla till mig mina heliga, som har slutit förbund med mig genom offer! (Psaltaren 50:5)
Denna vers kan tolkas som en profetisk bild av Guds insamling av sina troende.
Den rättfärdige förgås, och ingen lägger det på hjärtat, och fromma människor rycks bort utan att någon inser att den rättfärdige rycks bort från det onda som kommer. Han ska komma till friden. De som vandrade rättsinnigt ska vila på sina läger. (Jesaja 57:1–2)
Denna text kan ses som en symbolisk beskrivning av hur de troende tas bort från världen för att undkomma ondskan och finna frid.
Även om de gjorde gemensam sak, kommer de onda inte att undgå sitt straff, men de rättfärdigas efterkommande ska gå fria.
(Ordspråksboken 11:21)
Detta kan tolkas som en profetisk antydan om de troendes räddning och Guds beskydd.
Och de bröt upp från HERRENS berg och vandrade tre dagsresor. HERRENS förbundsark gick framför dem de tre dagsresorna för att utse viloplats åt dem. Och HERRENS molnsky fanns över dem om dagen, när de bröt upp från lägerplatsen. (Fjärde Moseboken 10:33–34)
Här ser vi hur Gud leder och skyddar sitt folk genom öknen, en bild av Guds närvaro och beskydd över sina trogna – något som kan spegla uppryckandet.
Kom, låt oss vända om till Herren, för han har rivit oss, men han ska hela oss. Han har slagit oss, men han ska förbinda oss. Efter två dagar ska han ge oss liv igen, på tredje dagen ska han låta oss stå upp, så att vi får leva inför honom. (Hosea 6:1–2)
Denna profetia pekar både på Jesu egen uppståndelse och på den framtida uppståndelsen för de troende.
För jag vet att min förlossare lever, och att han till sist ska träda fram på jorden. Och sedan maskarna i min hud förstört denna kropp, ska jag likväl i mitt kött skåda Gud. Honom ska jag själv få skåda och se med mina ögon, och inte med någon annans, om än mina njurar blir förtärda i mitt inre. (Job 19:25–27)
Jobs tro på en personlig förlossare och uppståndelse är en kraftfull profetisk bild av det kristna hoppet om ett liv efter döden och mötet med Herren.
Profetiska antydningar om uppryckandet
Även om dessa texter inte explicit nämner uppryckandet, antyder de Guds löfte att skydda och rädda sina trogna. Detta speglar kärnan i läran om uppryckandet – att Gud kommer att samla och bevara sina troende undan den kommande domen.
Det är viktigt att förstå att uppryckandet i första hand är en nytestamentlig uppenbarelse. Ändå förbereder många profetiska bilder och texter i Gamla testamentet läsaren för denna framtida händelse. De vittnar om Guds trofasthet och hans plan att frälsa sitt folk.
2026-03-21 22:04