Apostlagärningarna fortsätter i vår tid!

Undervisning: Vad var det för synd som Anias och Safira gjorde sig skyldiga till?

Undervisning: Det räcker inte att börja väl. Det avgörande är att fortsätta vandra med Gud – hela livet

Undervisning: Kommentar till Johannesevangeliet 3:22–4:3

Undervisning: Vi skrämmer inte bort någon med att tala om evig dom - det hör till grunderna av Kristi lära.

Undervisning: Det Gamla testamentets skrifter innehåller tydliga förebilder och profetiska bilder av de troendes uppryckande.

Undervisning: Talet 666 i Bibeln – en röd tråd genom historien

Undervisning: Redan i Gamla testamentet ser vi hur Gud använder kvinnor i sin plan.

Undervisning: Det finns egentligen ett enda syfte med villoläror

Undervisning: Allt är skapat genom honom

Undervisning: Bibeln lär att Jesus inte är skapad, utan att han själv är Skaparen
Jesus, jag tar nu emot dig och bekänner att du är Herren. Jag tror att Gud har uppväckt dig från de döda. Tack att jag nu är frälst och har fått evigt liv. Amen.
Idag är det fredagen den 17 juli 2026, vecka 29 och klockan är 04:53. Bruno har namnsdag.
Han kallade till sig sina tolv lärjungar och gav dem makt över orena andar, så att de kunde driva ut dem och bota alla slags sjukdomar och krämpor. (Matteus 10:1)
2026-07-17 01:04
Syskon be snälla ❤️
Levt under utfrysning och misshandel hela mitt liv. Be snälla att jag får träffa en snäll kristen man att få gifta mig med och även får nära kristna syskon 🙌 Behöver upprättelse
Conny. - 08/07-26 19:34
Helt rätt, jag ser inte heller någonstans i bibeln om att vi ska: Be om väckelse. Då har man nog missuppfattat Guds ord, Jesus talade bara om att de kristna skulle vara vittnen. Det var så allt startade när Jesus gav befallningen till de första kristna att de skulle gå ut och predika och så gjorde de.
Skrevs i Låt oss inte bara be om väckelse – låt oss predika evangeliet
En Gud, tre personer – och Jesus är Sonen som blev människa för vår skull.
Fadern och jag är ett. (Joh 10:30)
Martyriernas blod är kyrkans utsäde.
- Tertullianus (ca 155–220)