Apostlagärningarna fortsätter i vår tid!
110 frågor och svar!
Ställ din fråga om kristen tro helt anonymt och gratis!
Ja, Gud kan höra en människas bön även om hon ännu inte är kristen.
Bibeln visar att Gud vill att alla människor ska bli frälsta (1 Tim 2:4), och därför drar han människor till sig. Många som senare blivit kristna började med att ropa till Gud innan de hade en färdig tro.
Det viktigaste är inte hur stark tron är, utan vem man vänder sig till. Om en människa uppriktigt ropar till Jesus och söker honom, kan Gud svara på den bönen och leda henne till frälsning.
Samtidigt är det tydligt i Bibeln att den som vill leva i en nära gemenskap med Gud behöver ta emot Jesus och tro på honom. Jesus säger: "Den som kommer till mig ska jag aldrig visa bort." (Johannes 6:37)
Så svaret är: Ja, Gud kan höra och besvara en icke-kristens bön. Ofta är det just så Gud börjar dra en människa till sig, så att hon kommer till tro på Jesus Kristus.
2026-07-11 15:19
Ord och handling i Bibeln handlar om att det vi säger också ska märkas i hur vi lever. Tron är inte bara ord, utan den visar sig i handling.
Jesus säger:
"Var och en som hör dessa mina ord och gör efter dem är lik en klok man som byggde sitt hus på klippan." (Matt. 7:24)
Och Jakobsbrevet säger:
"Var ordets görare, inte bara dess hörare." (Jak. 1:22)
Det betyder inte att vi blir frälsta genom våra gärningar. Vi blir frälsta av nåd genom tron på Jesus Kristus. Men en äkta tro får konsekvenser i livet. Den visar sig i kärlek, lydnad och omsorg om andra.
Med andra ord: Våra ord och våra handlingar bör stämma överens. Vi ska inte bara tala om Jesus – vi ska också leva med honom och låta vårt liv vittna om honom.
2026-07-09 23:15
2026-07-05 23:14
Bibeln talar om flera uppmaningar att älska, men de motsäger inte varandra. De hör ihop. Jesus sammanfattade hela lagen i det dubbla kärleksbudet:
2026-06-30 16:00
Man kan säga att att tjäna sin nästa är ett uttryck för att älska sin nästa, men orden betonar lite olika saker.
Att älska sin nästa handlar om hjärtats inställning: att vilja den andres bästa, visa omsorg, barmhärtighet och se människans värde. Jesus säger:
”Du ska älska din nästa som dig själv.” (Mark 12:31)
Att tjäna sin nästa handlar mer om hur kärleken tar sig uttryck i handling. Det är att praktiskt visa kärlek genom att hjälpa, bära någon annans bördor och sätta den andres behov framför sina egna. Jesus säger:
”Den som vill vara störst bland er ska vara de andras tjänare.” (Mark 10:43)
Man kan säga: Kärleken är roten, tjänandet är frukten. Om vi verkligen älskar vår nästa leder det ofta till att vi vill tjäna dem. Och när vi tjänar någon på ett osjälviskt sätt visar vi kärlek.
Ett tydligt exempel är Jesus själv: han älskade människor, men han visade också sin kärlek genom att tjäna dem – bland annat när han tvättade lärjungarnas fötter (Joh 13:1–17).
Så svaret är: nej, orden betyder inte exakt samma sak, men i Jesu undervisning hör de mycket nära ihop. Att tjäna sin nästa är ett av de tydligaste sätten att älska sin nästa.
2026-06-16 21:51
Ja, precis. Jesus använder bilden av trädet för att visa att det som finns på insidan till slut kommer att synas på utsidan (Matteusevangeliet 7:16–20). Ett träd kan inte dölja sin natur för alltid – frukten avslöjar vilket slags träd det är. På samma sätt visar en människas liv, handlingar och ord vad som finns i hjärtat. Den goda frukten kommer inte av att man bara försöker se god ut, utan av att man är rotad i Gud och låter honom förändra livet.
2026-06-14 19:51
Fråga: Paulus och Jakob säger lite olika om den saken när det gäller Frälsning. Paulus talar mer om av tro blir man rättfärdig. Sedan Jakob 2:24 Jakob 2:24 säger att en människa erkänns som rättfärdig genom gärningar och "icke av tro allenast?
Svar:
Det kan låta som att Paulus och Jakob säger emot varandra, men de bemöter egentligen två olika problem. Paulus talar emot tanken att människan kan bli rättfärdig inför Gud genom sina egna gärningar eller genom att följa lagen. Han betonar att frälsningen är av nåd genom tron på Jesus Kristus (Rom 3:28, Ef 2:8–9).
Jakob talar däremot emot en tro som bara är ord och inte har någon förändring i livet. När han säger att människan ”erkänns som rättfärdig genom gärningar och inte bara genom tro” menar han inte att gärningar kan köpa frälsning, utan att en verklig tro visar sig genom handlingar.
Abraham är Jakobs exempel: han blev räknad som rättfärdig när han trodde på Gud (1 Mos 15:6), men hans tro visade sig vara levande när han senare lydde Gud och var villig att offra Isak (1 Mos 22).
Paulus förklarar hur vi blir rättfärdiga inför Gud: genom tro på Kristus. Jakob förklarar hur en sådan tro ser ut: den bär frukt genom ett förändrat liv.
Man kan säga: Vi blir inte frälsta genom våra gärningar, men vi blir inte heller frälsta till ett liv utan gärningar. Den tro som tar emot Jesus kommer att leda till att vi vill leva för honom.
Det är alltså inte ”tro eller gärningar” som två konkurrerande vägar, utan tron på Kristus som leder till ett nytt liv där lydnad och goda gärningar blir frukten.
2026-06-14 03:11
Fråga: Tro och handling hör ihop, för om man säger att man tror, då är tron i sig död? Men handlingar kan inte frälsa, enbart Jesus kristus kan frälsa, då vill man göra gott.
Svar:
Ja, precis. Tro och handling hör ihop, men man måste förstå ordningen. Det är inte våra handlingar som frälser oss – det är bara Jesus Kristus som kan frälsa. Vi blir räddade av nåden genom tron på honom. Men en äkta tro kommer att förändra människan och leda till ett liv där man vill göra gott.
Jakob säger att ”tron utan gärningar är död” (Jak 2:26), inte för att gärningarna köper oss en plats hos Gud, utan för att gärningarna visar att tron är levande. Om någon säger att den tror på Jesus men tron aldrig får någon påverkan på livet, då frågar Jakob om den tron verkligen är äkta.
Vi gör alltså inte goda gärningar för att bli älskade av Gud, utan vi gör goda gärningar därför att vi redan har blivit mötta av Guds kärlek genom Jesus.
Det ligger också nära det Paulus skriver:
”Vi är hans verk, skapade i Kristus Jesus till att göra de goda gärningar som Gud har förberett för oss.” (Ef 2:10)
Alltså: tron är roten, gärningarna är frukten. En frukt kan inte skapa trädet, men ett levande träd kommer att bära frukt.
2026-06-14 03:04
Fråga: Jakob 2:24 där står i Svenska Folkbibeln 2015: "Ni ser alltså att människan erkänns som rättfärdig genom gärningar och inte bara genom tro." Är det korrekt?
Svar:
Ja, citatet är korrekt återgivet från Svenska Folkbibeln 2015 (Jakob 2:24):
”Ni ser alltså att människan erkänns som rättfärdig genom gärningar och inte bara genom tro.”
Men frågan är vad versen betyder i sitt sammanhang. Den kan vid första läsningen låta som att Jakob säger: ”Människan blir frälst genom sina gärningar utöver tron.” Det är också därför den ofta diskuteras i relation till Paulus texter om rättfärdigörelse genom tro.
Jakob argumenterar dock mot en tom eller död tro. Han säger tidigare:
”Så är också tron i sig själv död, när den är utan gärningar.”(Jak 2:17)
Hans poäng är att en äkta tro visar sig genom handling. Han använder Abraham som exempel:
”Blev inte vår fader Abraham rättfärdig genom gärningar när han bar fram sin son Isak på altaret?” (Jak 2:21)
Men Abrahams gärning kom efter att han trodde på Gud (1 Mos 15:6). Handlingen visade att hans tro var verklig och levande.
Paulus skriver samtidigt:
”Människan förklaras rättfärdig genom tro, utan laggärningar.” (Rom 3:28)
Det Paulus bekämpar är tanken att människan kan förtjäna rättfärdighet inför Gud genom religiösa prestationer. Jakob bekämpar tanken att man kan ha en tro som inte förändrar livet.
Man kan därför sammanfatta:
Paulus: Vi blir inte rättfärdiga inför Gud genom våra gärningar som grund.
Jakob: En tro som aldrig leder till gärningar är inte en verklig tro.
Så ja, översättningen är korrekt, men versen behöver läsas i Jakobs argumentation. Den säger inte nödvändigtvis att gärningar är grunden för frälsningen, utan att en levande tro alltid kommer att bära frukt.
2026-06-14 03:01
I Johannesevangeliet 1:3 står det: "Genom honom har allt blivit till, och utan honom har inget blivit till som är till." Och i Kolosserbrevet 1:16 står det: "Ty i honom skapades allt i himlen och på jorden, synligt och osynligt ... allt är skapat genom honom och till honom."
2026-06-10 15:04
Tips: Skaffa gratis Northmill bankkort och få direkt 101 kronor insatt på kontot!
Jesus, jag tar nu emot dig och bekänner att du är Herren. Jag tror att Gud har uppväckt dig från de döda. Tack att jag nu är frälst och har fått evigt liv. Amen.
Idag är det måndagen den 13 juli 2026, vecka 29 och klockan är 15:15. Joel och Judit har namnsdag.
Men det var våra sjukdomar han bar, våra smärtor tog han på sig. (Jesaja 53:4)
2026-07-13 10:56
Har känt ångest och inre stress länge. Drömt konstigt. Tack Herre för att du visade mig vägen ut. Tack för att Du lugnar mitt nervsystem och förnyar mitt sinne. Kropp och knopp ska samarbeta. Amen
Conny. - 08/07-26 19:34
Helt rätt, jag ser inte heller någonstans i bibeln om att vi ska: Be om väckelse. Då har man nog missuppfattat Guds ord, Jesus talade bara om att de kristna skulle vara vittnen. Det var så allt startade när Jesus gav befallningen till de första kristna att de skulle gå ut och predika och så gjorde de.
Skrevs i Låt oss inte bara be om väckelse – låt oss predika evangeliet
Jag tror på en Gud i tre personer – Fadern, Sonen och Anden. Jesus, Guds Son, blev människa och lever med oss.
Nåd från vår Herre Jesus Kristus, kärlek från Gud och gemenskap från den helige Ande vare med er alla. (2 Kor 13:13)
Att säga Gud är att säga Jesus Kristus.
- Karl Barth (1886–1968)