Psalm 47 – Jesu himmelsfärd och upphöjelse
Gud har farit upp under jubel, HERREN under basuners ljud.
Psalm 47 är helt fantastisk – en mycket stark profetia om Jesu Kristi himmelsfärd, skriven flera hundra år innan det skedde.
Psaltarpsalmen 47 är en av mina favoriter i Bibeln. Den skrevs troligen under kungatiden, cirka 1000–700 f.Kr., av Korahs söner.
Korahs söner var en grupp levitiska sångare och tempeltjänare som verkade från kung Davids tid och framåt.
Vers 1
”För körledaren. En psalm av Koras söner.”
Psalmen är skriven som en lovsång för Guds folk, men i ljuset av Nya testamentet blir den också en profetisk hymn om Kristus.
Koras söner sjunger om en kung som regerar över hela jorden – och i Jesu himmelsfärd ser vi denna kung träda fram i full härlighet.
Psalmen pekar längre än Israels jordiska kungar; den riktar blicken mot den uppståndne Messias.
Vers 2
”Klappa i händerna, alla folk, höj jubelrop till Gud!”
Det är inte bara Israel som kallas att jubla, utan alla folk. Jesu himmelsfärd är inte en lokal eller nationell händelse utan en kosmisk triumf.
När Jesus steg upp till himlen öppnades vägen för evangeliet till hela världen. Därför kallas alla folk att jubla över att Frälsaren regerar.
Här hörs redan missionsbefallningens ton. Han som for upp till himlen är Herre över alla nationer.
Vers 3
”För HERREN, den allra Högste är fruktad, en stor Konung är han över hela jorden.”
Efter himmelsfärden blev Jesus offentligt upphöjd som universums Konung. Han är inte bara en lärare eller profet, utan Herren över hela jorden. Det är detta Petrus förkunnar på pingstdagen: att Gud har gjort Jesus till både Herre och Messias.
Jesu upphöjelse innebär att all makt nu tillhör honom. Himlen och jorden står under hans herravälde.
Vers 4
”Han lägger folk under oss och folkslag under våra fötter.”
Detta handlar ytterst om Kristi seger. Genom korset och uppståndelsen besegrade Jesus synden, döden och mörkrets makter. När han steg upp till himlen satte sig Fadern allt under hans fötter.
Paulus använder samma språk när han beskriver Kristus som upphöjd över alla makter och välden. Jesu rike byggs inte främst genom svärd utan genom evangeliets kraft. Folk från alla nationer böjer sig för honom.
Vers 5
”Han utväljer åt oss vår arvedel, hans älskade Jakobs stolthet. Sela.”
Jesus steg inte upp till himlen för att överge sitt folk utan för att förbereda arvet åt dem. Genom honom får de troende del av Guds löften. Den himmelska arvedelen är trygg eftersom den upphöjde Kristus själv vakar över den.
”Jakobs stolthet” påminner om hur Gud älskar sitt folk. I Kristus utvidgas denna nåd till alla som tror, både judar och hedningar.
Vers 6
”Gud har farit upp under jubel, HERREN under basuners ljud.”
Detta är psalmens centrum och en stark profetisk bild av Jesu himmelsfärd.
När Jesus steg upp från Olivberget var det inte en stilla reträtt utan en kunglig triumf. Himlen tog emot segerkungen. Änglarna såg honom återvända efter att han fullbordat frälsningen.
Basunernas ljud för tankarna till kungakröning och segerfest. Kristus återvände till Fadern som den segrande Sonen. Han hade besegrat döden och öppnat vägen till Gud.
Vers 7
”Lovsjung Gud, lovsjung! Lovsjung vår Konung, lovsjung!”
Fyra gånger upprepas uppmaningen att lovsjunga. Det är som om psalmisten inte kan hålla tillbaka glädjen. Himmelsfärden leder till tillbedjan.
Den upphöjde Jesus är värdig ständig lovsång. Himlen tillber honom oavbrutet, och kyrkan på jorden förenar sig med denna sång.
Varje gång de troende prisar Kristus deltar de i himlens jubel över den upphöjde Konungen.
Vers 8
”För Gud är Konung över hela jorden, sjung en lärorik sång.”
Jesu herravälde omfattar hela världen. Därför ska lovsången vara ”lärorik” – den ska förkunna sanningen om vem han är.
Kristen tillbedjan handlar inte bara om känslor utan om att proklamera evangeliet: den korsfäste och uppståndne Jesus regerar.
Himmelsfärden betyder att världen inte längre är utan kung. Kristus sitter på tronen även när människor gör uppror mot honom.
Vers 9
”Gud är Konung över hednafolken, Gud sitter på sin heliga tron.”
Här ser vi Kristus på tronen efter himmelsfärden. Han sitter inte längre i svaghet och lidande utan i majestät och ära. Hans tron är helig, rättfärdig och evig.
Att han är Konung över hednafolken visar att evangeliet är för alla människor. Den upphöjde Jesus regerar över nationerna även innan de erkänner honom. En dag ska varje knä böjas inför honom.
Vers 10
”De främsta av folken samlas som Abrahams Guds folk. För jordens sköldar tillhör Gud. Högt är han upphöjd.”
Psalmen avslutas med en vision av folkens enhet inför Gud. Genom Jesus samlas människor från alla nationer in i Abrahams familj genom tro. Det som började vid Israels Gud når nu hela världen genom evangeliet.
”Jordens sköldar” syftar på jordens makthavare och kungar. Alla tillhör ytterst Gud och står under Kristi auktoritet. Men det sista ordet i psalmen är att Gud är ”högt upphöjd”.
Detta är himmelsfärdens budskap: Jesus Kristus är upphöjd över allt. Han som en gång bar törnekronan bär nu härlighetens krona.
Han regerar, han församlar sitt folk, och en dag ska hela världen se hans majestät.
2026-05-10 17:00