Sanningen som många missar om uppryckandet
När vi talar om uppryckandet är det lätt att bara tänka på de troende som lever när Jesus kommer tillbaka. Men Bibeln visar tydligt att det handlar om mer än så. Det gäller inte bara de som råkar vara vid liv den dagen, utan också de som redan har somnat in i tron.
Paulus skriver i 1 Thessalonikerbrevet 4:16–17:
”Ty när en befallning ljuder, en ärkeängels röst och Guds basun, då skall Herren själv stiga ner från himlen. Och först skall de i Kristus döda uppstå. Därefter skall vi som lever och är kvar ryckas upp bland moln tillsammans med dem för att möta Herren i rymden. Och så skall vi alltid vara hos Herren.”
Här blir det tydligt: först uppståndelsen, sedan uppryckandet. Våra bröder och systrar i tron som gått före ska inte bli efter. Tvärtom – de ska uppstå först, och tillsammans med dem ska vi som lever ryckas upp för att möta Jesus.
Jesus själv talade också om detta i Johannes 11:25 när han säger: ”Jag är uppståndelsen och livet. Den som tror på mig skall leva om han än dör.” Här ger han löftet att döden inte är slutet, utan bara en port. När uppryckandet sker ska han väcka sina barn till liv igen.
Om vi endast hade talat om uppryckandet, utan uppståndelsen, hade det inneburit att löftet bara gäller en enda generation – de som lever vid Jesu återkomst. Men Guds plan är större än så. Uppståndelsen knyter ihop alla troende i alla tider, så att ingen lämnas utanför.
Så när vi ser fram emot den dagen får vi lyfta blicken, inte bara för vår egen skull, utan också för alla de som redan gått hem till Herren. Uppståndelsen och uppryckandet är två sidor av samma seger – Kristi seger över döden.
Därför behöver vi inte frukta döden. Varken om vi lever när Herren kommer eller om vi har hunnit lämna denna värld – vi tillhör honom. Samma kraft som uppväckte Jesus från de döda ska också väcka oss. Och vi ska vara tillsammans med honom för alltid.
2025-09-26 15:00