Uppryckandet finns i hela Bibeln
De som dött i Kristus ska först uppstå. Sedan ska de levande troende tillsammans med dem ryckas upp på skyar för att möta Herren i luften.
Här följer en samling viktiga bibelverser som antingen direkt talar om uppryckandet (harpazo) eller som ofta kopplas till det i traditionell tolkning. Både i Gamla och Nya testamentet.
Tillsammans bildar de ett mönster av hopp, förvandling och Guds ingripande där Herren samlar sitt folk till sig själv.
Uppryckandet i Nya testamentet
I 1 Thessalonikerbrevet 4:13–18 skriver Paulus till troende som sörjer. Han vill inte att de ska vara utan hopp när någon har dött.
Han beskriver sedan något stort som ska ske: när Herren själv kommer ner från himlen, med ett rop och Guds basun, då händer något avgörande.
De som dött i Kristus ska först uppstå. Sedan ska de levande troende tillsammans med dem ryckas upp på skyar för att möta Herren i luften.
Paulus avslutar med att säga att detta ska trösta de troende. Det är ett löfte, inte bara en idé.
I 1 Korinthierbrevet 15:51–52 kallar Paulus detta en hemlighet. Han säger att allt ska ske snabbt, på ett ögonblick, när den sista basunen ljuder. De döda ska uppstå med nya, oförgängliga kroppar, och de levande ska förvandlas.
Det är inte en lång process, utan något plötsligt och helt.
I 1 Korinthierbrevet 15:23 förklarar Paulus också ordningen: Kristus uppstår först, sedan de som tillhör honom när han kommer tillbaka. Jesu uppståndelse är början på den slutliga uppståndelsen.
I Johannes 14:2–3 säger Jesus till sina lärjungar att han går bort för att göra i ordning en plats, men att han ska komma tillbaka och hämta dem till sig, så att de får vara där han är. Det är ett löfte om evig gemenskap.
I Matteusevangeliet 24:40–42 och Lukas 17:34–36 beskriver Jesus hur två människor kan göra samma saker, men att en tas och den andra lämnas kvar. Han uppmanar därför till vaksamhet, eftersom ingen vet tiden.
I Uppenbarelseboken 3:10 ges ett löfte om att bli bevarad i den prövning som ska komma över hela världen. Många har sett detta som ett skydd i den sista tiden.
I Uppenbarelseboken 4:1 ser Johannes en öppen dörr i himlen och hör en röst säga: ”Kom upp hit.” Efter detta skiftar boken fokus från jorden till himlen, något många kopplar till uppryckandet.
I Uppenbarelseboken 11:12 hör de två vittnena samma ord: ”Kom upp hit!” och de tas upp till himlen inför sina fiender.
När man läser dessa texter tillsammans ser man ett tydligt mönster. 1 Thessalonikerbrevet 4:16–17 och 1 Korinthierbrevet 15:51–52 är de tydligaste beskrivningarna: de döda uppstår, de levande förvandlas, och Guds folk samlas till Herren.
Andra texter ger bilder och löften som många kopplar till samma hopp.
Uppryckandet i Gamla testamentet
Också i Gamla testamentet finns texter som ofta kopplas till detta, även om de inte beskriver uppryckandet direkt. De visar hur Gud räddar, skyddar eller tar hand om sina rättfärdiga.
I Jesaja 57:1–2 står det att den rättfärdige försvinner, och att ingen förstår varför. Texten säger att han tas bort från det onda som ska komma.
I Jesaja 26:19–21 talas både om uppståndelse och om hur Guds folk ska gömma sig tills vredens tid är över.
Psalm 27:5 säger att Gud gömmer den rättfärdige på olyckans dag och lyfter honom upp.
I Sefanja 2:3 uppmanas människor att söka Herren för att kanske bli skyddade på Herrens vredes dag.
Andra texter som Jesaja 2:10, 19–21, Ordspråksboken 11:4 och 11:8, Mika 7:1–2 och Daniel 12:1–3 har också kopplats till samma tema: att Gud räddar sitt folk i svåra tider.
Sammanfattningsvis ser många tre texter i Gamla testamentet som särskilt tydliga bilder: Jesaja 57:1, Jesaja 26:20 och Psalm 27:5. De handlar om att Gud skyddar och räddar sina rättfärdiga.
I sitt historiska sammanhang handlar de ofta om specifika situationer i Israels historia, men många menar att de också pekar fram mot den sista tiden, då Gud en gång till samlar, skyddar och räddar sitt folk.
Vi ser i dessa bibelord att uppryckandet finns i både i Gamla och Nya testamentet – i hela Bibeln. Det är alltså inte något nytt påfund. Varken i Nya testamentet eller idag.
2026-04-18 05:00