Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Salvation

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

සදාකාලික ස්වර්ගයේ පෙර ආදම් කාලීන

සදාකාලික ස්වර්ගයේ පෙර ආදම් කාලීන.


Av Sigvard Svärd
torsdag 2 april 2020 01:16

සදාකාලික වූ ස්වර්ගයේ ජීවත් පෙර ආදම් ටයිම්

එය බයිබලය තුළ "ඇමක්" වීසි වගේ වෙන්න සහ "ආදර්ශ 'බලා සිටින්නේ හැක. ආදම් නම මෙම නම වැටුණු දී ඇමක් බවට පත් වී තිබෙනවා. එය දිව්යමය "උඩ" ලෙස දක්වා පැමිණීමට පෙර - ආතතිය විට, "කප්පාදු" පැන නගින්නේ, සහ "මතුපිට අඩු" nibble ඇද ඉවතට අනාවැකි බල පොත පොත සිට. මෙහි බයිබල් අධ්යයනය, මම titulerat "සදාකාලික ස්වර්ගයේ ආදම්-කාලීන" ඇති, මගේ මතය වැනි අතට උඩ පන්දුවක් දී ඇත.

සම්පාදනය කළ පිටපත් අවසානය

ඍජූ මම 24-25 හා 1 කොරින්ති 15:45,: 6-8, 1 රාජාවලිය 10:: 23-25, යෙසායා 65; 2 26-27a: මම මානයක් විශ්මයජනක මෙම ආගමික මතවාද පිළිබිඹු එනම් 1 උත්පත්ති 1 සඳහා ආරම්භක කිහිපයක් උපසිරැසි තෝරාගෙන ඇත 2015 දී මහජන බයිබලයේ මෙම අනුපිළිවෙල උපුටා දක්වමින්, (වරහන් තුල හැම දෙයක්ම මගේ සටහන් වේ.):

(1) "දෙවියන් වහන්සේ said'Låt අප මිනිසා අපගේ ස්වරූපයෙන් අප වැනි කරන්න. ඔවුන් මුහුදු මාළු ද අහසේ කුරුල්ලන්ට, ගව කට, මුළු පොළොව සහ සෑම සමාජය වසා පැතිරෙන්ට පටන්ගත් දෙයක් jorden මත ඇවිදිමින් බව පාලනය කරනු 'ඒ නිසා දෙවි, ඔහුගේ ම රූපය මිනිසා මැවූ ඔහු නිර්මාණය දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන්;. පුරුෂයාද ස්ත්රියද කොට ඔවුන් නිර්මාණය ". - "එහෙත් මීදුම පොළොවේ සිට අවුත් මුළු බිම් වතුර පෙවී ය. සහ භුමියේ දූවිල්ලෙන් මනුෂ්යයා දෙවියන් පිහිටුවා ඔහුගේ නාස්පුඩු තුළට ජීවන හුස්ම පිඹ. හා මිනිසා ජීවත් වන බවට පත් වුණා. "

(2) "සලමොන් ධනය ද ප්රඥාව පොළොව මත වෙනත් ඕනෑම රජු ට වඩා වැඩි විය. සියලු රටවල් වලින් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ සිතෙහි තබා ඇති බව ප්රඥාව ඇසීමට, සලමොන් වෙත ගොස්. හැමෝම රන් හා රිදී, ඇඳුම්, අවි ආයුධ, සුවඳ ද්රව්ය ද අශ්වයන් ද කොටළුවන් ද, ත්යාග කළේය. මෙම වසරේ දී වසරකට පසුව සිදු විය. "

(3) "එය ඔවුන් හඳුන්වන පෙර, මම පිළිතුරු දෙන්නෙමි බව සම්මත කිරීමට, ඔවුන් තවමත් මම සවන් දෙන්නෙමි කතා කරන විට කළ යුතු ය. බැටළු පැටවා සමඟ ඔට්ටු ඇල්ලීම, සමාජවිද්යාව සිංහයා ගවයන් මෙන් පිදුරු අනුභව කළ යුතු ය, සහ දූවිලි සර්පයාට කෑම වනු ඇත. කිසිම තැනක මගේ ශුද්ධ කන්දේ, ඔවුන් කිසි නපුරක් හෝ ස්වාමීන් හානිකර වහන්සේ වදාරන සේක ඉටු කළ යුතු ය. "

"එය ලියා ඇත ඒ නිසා, පළමු මිනිසා ආදම් ජීවත් වන බවට පත් විය. දෙවෙනි මිනිසා ස්වර්ගයෙන් ය. "

මන්දගාමී, නැත

දෙවියන් වහන්සේ කිසිම හදිසි නොවී,, oigenomtänkt හෝ මන්දගාමී, වේ. ඔහුගේ ඒ නිවැරදි සඟවා අතීත, වර්තමාන හෝ අනාගත ප්රශ්නය, සුපරික්ෂාකාරී සකස් කිරීම සහ සැලසුම් කිරීම වේවා සෑම පියවරක්, පිටුපස. ඒ නිසා ද, ඇත්ත වශයෙන්, එය මිනිසා නිර්මාණය කිරීමට පැමිණි විට. විට මිනිසා ( ආදම් ) පිරිමි / පුරුෂ ගණයට ලෙස හෙබ්රෙව්, එම "ශක්තිය" වෙත ඇද එය විස්තර. හා ඒ වන විට මිනිසා ( ආදම් ), එම භාෂාවෙන් පිරිමි / කාන්තා මත දර්ශනය පෙරබිම තුළ "livgivning" ඇත. අනෙක් අතට බොබ් ආදම් සහ ආදම් ලෙස හැඳින්වෙන ඒව (හෙබ්රෙ. නම ලබාදිය (මැවුම්කරු කැමැත්ත පසු, එය උපකල්පනය කළ හැක) පළමු මිනිසා දෙවියන් ලැබෙන Chavva පමණක් "ජීවිතය" සහ, ඉන් අදහස් වන්නේ ස්ත්රිය දක්වා) "ජීවිතය."

තුනක් Edens

නමුත් දැන් ඒදන් වත්ත, (2) ඒදන් සලමොන් රජ වන සහ (3) වන අනාගත දහම පිළිබඳ සහස්රකය (1) යම් දෙයක්. උද්යානය තුනම තිබූ හෝ අපූරු සහ පූජනීය වැදගත්කම සහිත වනු ඇත ඇත. එක් අතකින්, පියා, පුත්රයා හා ශුද්ධාත්මය පිළිබඳ, මිනිස් වර්ගයා අනෙක් පැත්තේ: යුදෙව් ජනතාව හා hednafolket, සහ විශේෂයෙන්ම මෙම විශද Messias- හෝ Kristustro සමග ජනතාව වේ. කට්ටලයක් බයිබලානුකුල කාල නිර්ණය අනුව, පැවති (1) "භූගත" ස්වර්ගය 4000 වසර පමණ ක්රි.පූ, (2) ඒදන් සලමොන් රජු (සලමොන්ගේ ගීතිකාවේ විස්තර කර ඇත), එහි උච්ච 900 දී තිබූ

Vad det gäller (3) tusenårsriket, med Jesus från det himmelska nedstigen på Olivberget i Jerusalem, kan detta snart vara dags att bli upprättat: ”Och jag såg en ängel komma ner från himlen med nyckeln till avgrunden och en stor kedja i handen. Och han grep draken, den gamle ormen som är Djävulen och Satan, och band honom för tusen år.” (Upp 20:1-2)

HEBREISKANS GAN

(1) Om den första sköna paradisiska miljön, som av mycket att döma låg på jordens ”mittpunkt”, där Jerusalem en dag skulle komma att byggas, dess tempel trona – samt där Jesus skulle dö och uppstå, och i den yttersta tiden återkomma till – så står det exempelvis att läsa i 1 3:8: ”Vid kvällsbrisen hörde de”, Adam och hans brud Eva, ”Herren Gud vandra i lustgården (hebr. gan)”.

(2) Beträffande Jerusalemkungen Salomos lustgård, den andra här i den bibel-profetiska ordningen, så frågar bruden i HV (”Sångernas sång” av Salomo) 1:7: ”Säg mig, du som min själ har kär: Var vallar du din hjort, var låter du den vila vid middagstid?” Och svarar själv på frågan i 6:1: ”Min vän har gått ner till sin lustgård (gan), till de doftande blomsterängarna, för att valla sin hjord.” Salomo som namn, kommer av shalom inom hebreiskan och står för ”fred”, ”lycka” och ”välgång”. Salem, andra delen av namnet Jerusalem, kommer av densamma språkliga roten – alltså shalom med innebörden ”fred”, ”lycka” och ”välgång”.

(3) Rörande, tusenårsriket, denna den tredje gudomligt-historiska ”lusttiden” på jorden – med centrum i Jerusalem och kanske med återuppbyggt tempel – är det en välsignelse att få citera Jes 51:3: ”Ja, Herren tröstar Sion, han ser med medlidande på alla dess ruiner. Han gör dess öken lik Eden (gan), dess ödemark lik Herrens lustgård (gan). Fröjd och glädje ska höras därinne, tacksägelse och lovsångsljud.” Vidare (62:4): ”Du ska inte mer kallas ´den övergivna”, ditt land ska inte mer kallas ´ödemark´, utan du ska heta ´min kära´ och ditt land ´den äkta hustrun´, för Herren har dig kär, ditt land har fått sin äkta man.”

සලමොන් ඒදන් ඒදන් උයනේ ස්වරූපය හා ඉදිරි සහශ්ර සඳහා අනාවැකි ආදර්ශයක් පසු අනාවැකි ආසන්නතම වේ. සහ ඔහුගේ මනාලිය "තිර්ශා" (HV 6: 7) සමග සලමොන්, සමහර විට ඒ හා සමානව අනාවැකි ඔහුගේ ඒව ආදම් ප්රතිරූපය මෙන්ම, ඔහුගේ මනාලිය සමඟ යේසුස් මෙසියස් / ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් අනාවැකි වර්ගය පසු වේ - පසුව සදාකාලික දී, "බැටළු පැටවාගේ භාර්යාව ලෙස "(21: 9).

රතු රතු

හෙබ්රෙව් ආදම් / "මිනිසා", වචනාර්ථයෙන් හෝ "රතු" "රතු විය" වෙත "රතු" භාෂාවෙන් බවයි. 1 ජෙනරාල් 2: 6-7, අපි ස්වාමීන් වන දෙවියන් වහන්සේ මිශ්ර පස (මැටි) මිනිසා භූමියේ සිට පිහිටුවා කියවන්න. පොළොව හෙබ්රෙව් බසින් හඳුන්වනු adama "රතු" යන අර්ථය. එය, වඩාත් මෑත දැනුවත් භූ විද්යාඥයන් විසින් ඉදිරිපත් කර ඇති, මැද පෙරදිග කලාපය තුළ බිම "රතු පැහැයට හුරු" බව. ආදම් මේ අනුව, "රතු" පොළොව නිර්මාණය කළේ, ප්රථම වියලි, දූලි සහිතයි.දොරට කෙළින්ම මුහුණලා නැති වැඩකට නැති, නිරර්ථක විය - බොහෝ විට නපුරු ව්යසනයෙන් පසු, නැතහොත් එය දිව්යමය domsakt විය, "පොළොව හිස් ඉරණම විය" (1 උත්පත්ති 1: 2).

Om hånfulla människor i den yttersta tiden heter det i 2 Petr 3:5-7: ”De bortser medvetet från att det för länge sedan fanns himlar och en jord som uppstod ur vatten och genom vatten i kraft av Guds ord. Genom vatten och Guds ord dränktes den dåtida världen och gick under. Men de himlar och den jord som nu finns har genom samma ord sparats åt eld och bevaras fram till den dag då de gudlösa människorna ska dömas och gå under.” Guds mäktiga restaurering av ”kaosplaneten”, genom orden: ”Varde ljus!”, fuktade upp mullen och gjorde den mer till ”rödaktig lera” – för att av Herren Gud, efter människoparets syndafall, bli till svårarbetad ”förbannad mark”. I 1 Mos 3:23 skrivs det, att Skaparen skickade bort Adam och Eva ur Edens lustgård, för att de skulle ”bruka” den ”rödmärkta” jorden där utanför.

”BLODFÄRGAD”

Enligt Gottfrid Büchner, i hans väldiga bibelkonkordans från 1789, kan adam, människa och adama, jord/mark, betyda röd i meningen ”blodfärgad”. I detta finns ett antal tolkningsmöjligheter. Det ”blodfärgade” kan ha med blodet som pulserar i en människokropp. Det kan vara en anspelning på hälsa, friskhet och skönhet, röda kinder, och som det heter i Klag 4:7 om Israels furstar innan de hamnade i fångenskap i Babel: ”…deras kroppar vara rödare än korall”. I HV 5:10 uttrycker bruden om brudgummen: ”Min vän är strålande vit och röd, ypperst bland tiotusen.”

නමුත් අපි එය ද අනාවැකි, මනුෂ්යත්වයට චරිත ලක්ෂණ පැමිණ මොනවාද යන්න premonition සම්බන්ධ කර ගත හැකි නිසා "තැවරුණු රුධිරය" පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට දරන පරිශ්රමයන්හි දී ඉදිරියට යා යුතුයි. එනම් ජීවිත පූජාව (මිනිස් ලේ, හෙබ්රෙ. ඒ Adamdam ), ප්රචණ්ඩත්වය සහ හදිසි මරණය හරහා, වර්ණ පස රතු. ආදම් සහ ඒව කළ පුතුන් දෙදෙනා වඩා තවදුරටත් කිසිදු ගොස්, කායින් සහ ආබෙල්, ඉඩම් මත ධාවනය විය කායින් තම සහෝදරයා වූ ආබෙල් මිය විට පළමු ලේ වැගිරීම් සිදු පෙර.

"Herrschaftskelter මාධ්ය (මානව මාධ්ය): මම එළිදරව් 14:20 දිව්යමය domsakt යන්න - සහ ඕනෑවට වඩා ඉඩ තරමට පොළොව මත මිනිස් ලේ ක්ෂයවීමට, තවමත් අමතරව 1 හා 2 වන ලෝක යුද්ධය, දරුණු ප්රතිඵල කැප සඳහන් කළ යුතු නැත නගරය (ජෙරුසලම) පිටත මෙබඳු සිතෙක් විය, හා රුධිර මාධ්ය ගලා ආවේ අදියර දහසකට (කිලෝමීටර් 38 ක් පමණ) අශ්වයා කටකලියාවන් වහන්සේ විය. "

දෙවිගේ සන්ස් රුධිරය

පාපයෙන් යේසුස් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේ ගැලවීම ලබා දුන් බව ලබා - ජීවියා එහි ගිණුම් ළඟා ලෙස වන මිනිසෙකු "අන්තිම ආදම්" (ඉංග්රීසි "බර"), අවසාන, ඔහුගේ මනුෂ්යත්වයට කැඳවා යේසුස්. එය පමණක් බයිබලය යනු සදාකාලික සඳහා, පිළිබඳ දැනුම් දෙයි. දේ වෙන දෙයක් කිරීමට / වෙනස් "පරිවර්තනය" වෙත සම්බන්ධයෙන්, කාලය සිට සදාකාලික දක්වා පරිවර්තනය, සදහටම අහිමි යන්න කරන ජනතාවට - ඔබ ලියවිල්ලේ පිළිතුර පිළිබඳ ඉඟියක් සොයා ගත නොහැක.

Således, för att frälsa ”den förste Adam”, alla fallna adam, män och kvinnor (manligt och kvinnligt) – går ”den siste Adam” in under ”den förstes” synd, tar den på sig, och som det lyder i Kol 1:19-20: ”Gud beslöt att låta hela fullheten bo i honom och genom honom försona allt med sig själv, sedan han skapat frid i kraft av blodet på hans kors – frid genom honom både på jorden och himlen.”

Sångaren sjunger i Segertoner 229: ”I (förste) Adam är vi alla ett, och Adams svek var vårt. Vi gömde oss bland Edens träd när Herren sökte oss. Vi flydde, och då kom vi bort från Gud och från varann. Vår egen väg vi ville gå. Blott ensamhet vi fann.”

Som det är skrivet i 1 Petr 1:18-19: ”Ni vet ju att det inte var med förgängliga ting som silver eller guld ni blev friköpta från det meningslösa liv ni ärvt från era fäder (hebr. adam/adama). Nej, det var med Kristi (den siste Adams) dyrbara blod, som med blodet av ett lamm utan fel och brist. Han var utsedd redan före världens skapelse men har nu i dessa sista tider uppenbarats för er skull.”

”Trots att han var Son fick han lära sig lydnad genom sitt lidande. När han sedan var fullkomnad (igen) blev han källan till evig frälsning för alla som lyder honom (bekänner honom).” (Hebr 5:8-9)

MÄNNISKOSONEN

Så när Bibeln presenterar Jesus som ”Människosonen” (grek. tu anthropu), är det utifrån att han för en tid också blev människa, både sann Gud och sann människa. Men då en annan typ av människa, en ”andra människa” – en med himlen kvar i sin ande: ”Han var till i Guds gestalt men räknade inte jämlikheten med Gud som segerbyte, utan utgav sig själv och tog en tjänares gestalt och blev människan lik. När han till det yttre hade blivit som en människa (´till det yttre lik en syndig människa´, Rom 8:3), ödmjukade han sig och blev lydig ända till döden – döden på korset.” (Fil 2:6-8) I Joh 1:14 står det att läsa: ”Och ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, den härlighet som den Enfödde har från Fadern. Och han var full av nåd och sanning.”

ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ විසින් ධාවනය පෝල්, "භූමික ශරීර" පවතින බව, 1 කොරින්ති 15:40 මෙසේ ලියයි. (මිනිසුන්, හෙබ්රෙ Adama , ග්රීක. Epigeia සහ "ආකාශ වස්තු (ග්රීකයන් Epurania.) -" ඇත) ආකාශ වස්තු ග්ලොස් තවත් ආකාරයක කාරුණික ද භෞමික වස්තු මහිමය වේ. " ඔහු 44-45 පද දිගටම: "එය (ග්රීක. මාරක ශරීරය වපුරා ඇත Psychikon සමග choikos (, දූවිලි / දඩ), එය ආත්මික ශරීරයක් ග්රීක. උත්ථාන කරනු ලබන්නේ Pnevmatikonpnev / pneu ආත්මය") ". එහි (පමණක්) මාරක ශරීරය, එහි (අවසාන) ආත්මික ශරීරයක් වේ. එය ලියා ඒ නිසා, පළමු මිනිසා ආදම් ජීවමාන ස්වරූපයෙන් (vid skapelsen). Den siste Adam blev en livgivande ande (strax efter sin uppståndelse från de döda)…

”OFÖRSTÖBAR STEN”

Här följer en paus i det påbörjade bibelcitatet, för begreppet Adam drar iväg åt ett förmerat håll som bör få utrymme, då ”diamant” i meningen ”oförstörbar sten” på grekiska heter adams. I denna betydelse kan det måhända föreställa mänskligheten som tenderar till att ha en ”hård otrospanna” (Sak 7:11-12): ”Men de ville inte lyssna på detta utan var upproriska och stängde sina öron så att de inte hörde. De gjorde sina hjärtan hårda som diamant så att de inte hörde den undervisning och de ord som Herren Sebaot genom sin Ande sänt genom forna tiders profeter. Därför kom stor vrede från Herren Sebaot.”

යේසුස් ගැන, ඔහු හෙබ්රෙව් (: 14-15: 7, උදා, 4 22-28) හි තැන්පත් කර තිබේ පූජනීය ස්වර්ගයේ පූජක ලෙස වූ අතර මේ සම්බන්ධයෙන් එහි විවිධ බැඳ, ඔහුට වන ඇඩම්ස්, alltså ”diamanter”, för då gäller förebilden i 2 Mos 28:15-19: ”Du ska göra en bröstsköld för domsutslag i konstvävnad på samma sätt som efoden. Av Guld och av mörkblått, purpurrött och karmosinrött garn och tvinnat fint lingarn ska du göra den. Den ska vara fyrkantig och dubbelvikt, en halv aln lång och en halv aln bred. Du ska förse den med infattade stenar i fyra rader: i första raden karneol, topas och smaragd, i andra raden granat, safir och kalcedon, i tredje raden hyacint, agat och ametist, och i fjärde raden krysolit, onyx och jaspis. De ska vara infattade i flätverk av guld.” Stark förkunnelse på detta tema, ges i sången: ”Nu är försoningsdagen” (Segertoner 451), där det i andra versen låter: ”Bröstsköldens ädelstenar är nu Guds kärleks tolk. Blodet till ett förenar nya förbundets folk.”

DET FÖRSTA OCH DET ANDRA

විරාමයක් අවසන්: "... නමුත්, පළමු නොවන භූමික වූ, ආත්මික වූයේ නැත. එවිට ආත්මික විය. පළමු මිනිසා වන පොළොව (ග්රීක. පොළොවේ වේ පරිපාලනය , cf .. Gejsisk / seisisk). ස්වර්ගයේ සිට දෙවෙනි මිනිසා (ග්රීක. Uranu). Så som den jordiska människan var (efter syndafallet), så är också de jordiska. Och så som den himmelska människan är (fullkomnad), så är också de himmelska. Och liksom vi har burit den jordiska människans (bristfälliga) bild, ska vi också bära den himmelska människans (fullkomliga) bild. Men det säger jag, bröder: kött och blod kan inte ärva Guds rike, och det förgängliga kan inte ärva det oförgängliga. Se, jag säger er en hemlighet: Vi ska inte alla insomna (tron på Jesu nära återkomst brann starkt för 2000 år sedan) men vi ska alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Basunen ska ljuda och de döda ska uppstå odödliga och vi ska förvandlas. Detta förgängliga måste kläs i odödlighet. Men när det förgängliga är klätt i oförgänglighet och det dödliga klätts i odödlighet, då uppfylls det ord som står skrivet: මරණය පැරදිණි; ජය ඇත . "

ඔහු ජේසුස් වහන්සේ හා දේව දූතයන් මෙන්

"ප්රේමවන්තයෙනි-, අපි දැනට ම දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෝ වන අතර, එය තවමත් අපි විය යුතු දේ පැහැදිලි නැත. නමුත් අපි ඔහු (ජේසුස්) ඔහු ම අපි උන් වහන්සේ දකින්නෙමු- අපි, ඔහු හා සමාන විය යුතු ය අනාවරණය වී ඇත විට බව මම දන්නවා. " (1 යොහන් 3: 2)

"දැන් අපට darkly, වීදුරුවක් දකින, එහෙත් ඉන් පසුව අපි මුහුණට මුහුණ (මුහුණෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ බලන්න) දකිනු ඇත. දැන් මම පමණක් කොටසක් කියලා, නමුත් මම මම (දෙවියන් වහන්සේගේ මේ කාලය තුල) ඉතා ප්රසිද්ධ බවට පත් වී තිබේ පවා ". දැනගන්නේ ය (1 කොරින්ති 13:12).

Och jämför med Mark 12:24: ”Jesus sa till dem (saddukeerna): ´Tar ni inte fel, just för att ni inte förstår Skrifterna och inte heller Guds makt? När de döda uppstår gifter de sig inte och blir inte bortgifta, utan är som änglar i himlen.´” Samma händelse tecknar Lukas på följande sätt (20:34-36): ”Jesus svarade dem: ´De som lever i den här världen gifter sig och blir bortgifta. Men de som anses värdiga (väljer att tro) att nå den andra världen och uppståndelsen från de döda, de varken gifter sig eller blir bortgifta. De kan inte dö längre, för de är som änglarna och är Guds barn, eftersom de är uppståndelsens barn.´”

I Upp 14:4 uttrycks det intressant: ”…dessa som följer Lammet var det än går. De är friköpta från människorna (de har blivit andlig ”brud” eller ”jungfru”) som en förstlingsfrukt åt Gud och Lammet.”

LAMMETS BRUD

එළිදරව් කාලය සහ සදාකාලික පදිංචි කිරීම පහසු නැත. එහෙත් යටතේ සලකා තවදුරටත් ගොස් tailpiece කාරුණික පැමිනීමට - උපුටා (: 11-17, 19: 6-9, 11-14 පූජ්ය 7) බයිබලය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සිට කිහිපයක් කොටස් විය හැකිය:

"සියලු දේව දූතයෝ සිංහාසනය ද කුලදෙටුවන් ද ජීවමාන සත්ත්වයන් සතර දෙනා පමණ සිට, ඔවුන් සිංහාසනය ඉදිරියෙහි ඔවුන්ගේ මුහුණු මත වැටී මෙසේ දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර: ආමෙන්! ' ආශීර්වාදය, කීර්තිය, ප්රඥාව, ස්තුති ද ගෞරවය ද බලය ද අපගේ දෙවියන් වහන්සේට සදහට ම විය හැක. ආමෙන්. "වැඩිමහල්ලන් එක් මගෙන් ඇහුවා: ඔවුන් හා ඔවුන් එහිදී කවුද? මම පිළිතුරු: 'ඩෙට් මහත් පීඩාව පිටතට පැමිණි ඔවුන් ය. ඔව්හු තම සළු සෝදා බැටළු පෝතකයාණන්ගේ ලෙයින් සුදු කර ඇත. ඒ නිසා ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය ඉදිරියේ සිටින්නේ ඒ හා ඔහුගේ දේව මාලිගාවෙහි උන් වහන්සේ දිවා රෑ සේවය, සිංහාසනයෙහි වැඩ සිටින තැනැන් ඔහු තමන්ගේ මණ්ඩපය ඔවුන්ට උඩින් හෙළයි. සිංහාසනය මැද බැටළු පැටවා ඔවුන්ගේ එඬේරාණන් වී සඳහා ඔවුන් කිසිදා හිරු වත් වත් කිසි රස්නයක්වත් කුසගින්න හා කවදාවත් පිපාසය, සහ ඔවුන් ලැබෙනු ඇත ඇත. ඔහු ජීවත් වතුර ඇති උල්පත්වලට වහන්සේ වෙත ඔවුන් ගෙන ය: දෙවියන් වහන්සේ ද ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් සියලු කඳුළු පිස දමන සේකැ''යි ය ".

”Och jag hörde liksom rösten från en stor skara (änglar), som bruset av väldiga vatten och dånet av kraftig åska, och de sade: ´Halleluja! Herren vår Gud den Allsmäktige är nu kung. Låt oss glädjas och jubla och ge honom äran, för Lammets bröllop har kommit och hans brud har gjort sig redo. Skinande rent linne har hon fått att klä sig i.´ Linnet är de heligas rättfärdighet. Och ängeln sade till mig: ´Skriv! Saliga är de som är bjudna till Lammets bröllopsmåltid.´ Och han tillade: ´Dess Guds ord är sanna.´ Och jag såg himlen öppen, och se: en vit häst, och han som satt på den heter Trofast och Sann, och han dömer och strider i rättfärdighet. Hans ögon var som eldslågor, och på sitt huvud bar han många kronor. Han hade ett namn skrivet som ingen känner utom han själv, och han var klädd i en mantel som doppats i blod, och hans namn är Guds Ord. De himmelska härarna (utan blod på kläderna) följde honom på vita hästar, och de var klädda i vitt linne (se här 1 Kor 6:2: ´Vet ni då inte att de heliga ska döma världen?´).”

උස් තත්ත්වය

මේ අනුව, කිසිදු දුර්වල මාරක මිනිසුන් (නැත Adamites සුදු අශ්වයා පිට ජේසුස් වහන්සේ සමඟ ගමන් කරන නිසා කතා කිරීමට). එය නොමැතිව, ඔවුන් ඔහුට සමාන බවට පත් හා දේව දූතයන්, ඒ ආකාශ සුන්දර හා සමාන ය.

නමුත් ඔවුන් දේව දූතයන්ට වඩා "උසස්" වේ. මහිමය ඔවුන් දේවත්වය හා දේවදූතයන් ලෝකය අතර සිටිති. පළමු සම්බන්ධතාවය, අප කියවන: "එය දේව දූතයන් ඔහු (ජේසුස්) සටන් වදින, නමුත් ආබ්රහම්ගේ දරුවන් (ඇදහිල්ල ඇති අය නොවේ)." (හෙබ්රෙව් 2:16) තවද, "දෙවිට සේවය දේව දූතයන් ආත්ම නොවේ ද, (එම යෝජනාව භාර) ගැළවීමේ උරුමය ලබන්නට අය උපකාර කිරීම සඳහා යවනු?" (හෙබ්රෙව් 1:14) අවසන් ජයග්රහණය තත්ත්වය දී 1 කොරින්ති 6 දේව දූතයන් ඉහළින් මතු තත්වය ඉහල සුදුමැලි: 2-3: "ඔබ දන්නේ නැද්ද සැදැහැවතුන්ගේ ලෝකයේ විනිශ්චය කරන බව ... අප දේවදූතයන් විනිශ්චය කරන බව ඔබ නොව, දන්නවාද??" අපි කාලය තුළ මෙහි දේව දූතයන් නමස්කාර කරන්නේ නැහැ, නමුත් සදාකාලික ඉදිරිදර්ශනය අපට ආඩම්බර වෙන්න හොඳ නැහැ.

Hebreerbrevets författare fångar det i 12:23: ”…andarna av rättfärdiga som har nått fullkomligheten (m.a.o. blivit någon form av himmelska andeväsen)”, och därmed kan röra sig obehindrat genom och i alla dimensioner. Någon mer klarhet i utseende och hudfärg håller oss inte Bibeln med. Det har diskuterats hur lämpligt det har varit och kan vara att citera exempelvis Ps 8:6 och 82:6a från viss översättning, där det heter om människan som av Gud skapad varelse: ”Dock gjorde du honom nästan till ett gudaväsen; med ära och ärlighet krönte du honom”, samt: ”Jag har sagt att ni är gudar” – eftersom det hos somliga troende slog över i en framgångsteologisk lära. Men dessa bibelrum platsar i varje fall fullt ut på människan i hennes förvandling till himmelsk kropp.

දිව්ය සැලැස්ම ඊළඟ අදියර සැබෑ ලෙස මේ අවස්ථාවේ දී, ඇදහිලිවන්තයාට ස්වර්ගයේ ශරීරය මේ වන විට ලැබී ඇති බව, මස්, ලේ, ඔහුගේ භූමික තුනී kroppstid, සිට සම්මත විට ය - "නව අහසක් ද වන නව පොළොව සමඟ ධර්මිෂ්ඨකම "(2 පේතෘස් 3:13).

වූ සමිඳාණන් පතිපාදන

ඔබට වඩාත්ම පරිවර්තනය එකක් ලබා ගත හැක. ඒ නිසා ඔබ එක් වරක් එවැනි ඇදහිලිවන්තයින් ආරම්භ වී තිබේ බයිබලානුකුල විශ්වාසය දාලා යන්න එපා. මෙසේ පවසන ඕනෑම බයිබලානුකුල පෙළ ඔබ වෙත ඇති විශ්වාසය සහ ජීවිතය කියවන්න "පරිශුද්ධ." ඇති "ආකාශ වස්තු" ඔබේ නම ක ස්වාමීන් මාරු අපේක්ෂා කරති. පාපය, කිසිම අසනීප, වේදනාව නැත, කිසිම දුක - - ආත්මයාණන් නිදහසේ ඔස්සේ සියලු "ප්රදේශ" සමග හා සදාකාලික ස්වර්ගයේ ලෝකයේ යේසුස් වගේ ගමන් කොහොමද ඔබ බලන්න.

සහ නව අධ්යාත්මික / ගුප්ත / අලුතෙන් සොයාගත් ඉගැන්වීම් සහ ආගම් බව මතක තබා ගන්න, රාවණාගේ සහ සැබෑ ශුභාරංචිය එරෙහිව දුෂ්ටාත්මයන් ප්රහාර වැඩි දෙයක් නො වේ. හා පුදුම සහගත, අඥෙයවාදය හෝ අදේවවාදය ස්වරූපයෙන් නොව එය වඩා වඩා හොඳ වේ. ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ගැලවුම්කාරයා වශයෙන් යේසුස් ප්රතික්ෂේප කිරීමට ආදම් කාලීන සිට සදාකාලික ස්වර්ගයේ කිරීම සඳහා තමන්ගේ සංක්රමණය කොටසක් වීමට නොමැත. එය එසේ නම් සදාකාලික ස්වර්ගයේ තුළ ඇති ඇදහිල්ල පොරොත්තු ජනතාව දරාගත ඇත!

සවන් දෙන්න, පහත සඳහන් බයිබල් පද කියවා එය ගැඹුරින් සිතා බලන්න. මරණයෙන් පසු විශ්වාසවන්තයෙකුට සිදු වන දේවල් අනුව - ගුප්ත හෝ අදේවවාදය - එය අද දේශනා කිරීමට ඉතාම වැදගත් වේ ලොව කරුණාට සමිබ වන්නේ නැත. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ තමන්ගේ වගකීම තොරව කටයුතු අතර, එම නිසා, ශුද්ධ විශ්මයජනක ආරම්භයේ සිට සොල්දාදුවාගේ සමඟ ගැටීමෙන් වේ:

"එහෙත් ශුද්ධ ලියවිල්ල ලෙස පවසයි දැක කුමක් ඇස වත්, කන් අසා, මිනිසාගේ සිත දෙවියන් ඔවුන් සඳහා ප්රේමය ඔහු සකස් කර ඇත දේ පරිකල්පනය නැත ." (1 කොරි 2: 9)


Publicerades torsdag 2 april 2020 01:16:52 +0200 i kategorin Läsarmejl och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Apg29.Nu - Live med Christer Åberg


"දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේගේ ඒකජාතක පුත්රයා [යේසුස්], උන් වහන්සේ කෙරෙහි අදහාගන්න හැම එකක් විනාශ නොවී සදාතන ජීවනය ලබන පිණස යුතු දුන් ලෝකයාට ප්රේම." - 3:16

"එහෙත් තරම්  ලැබී  උන් වහන්සේ [යේසුස්], ඔවුන්ට උන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් බවට පත් කිරීමේ අයිතිය, ඔවුන්ට තම අදහන දුන්නා." - යොහන් 1:12

"ඔබ 'ජේසුස් වහන්සේ සමිඳාණන් වහන්සේ ඔබේ මුවින් පාපොච්චාරණය හා දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන බව සිතින් අදහන්නෙහි නම්, ඔබ ගැළවීම ලබන්නෙහි ය ඒ." - රෝමයේ 10: 9

ගැලවීම ලබා ගැනීමට සහ ඔබේ සියලු පව් කමා කර ගැනීමට අවශ්ය ද? මෙම යාච්ඤාව:

- යේසුස්, මට දැන් ඔබට ලැබෙන හා ස්වාමීන් ලෙස ඔබට පාපොච්චාරණය. මම දෙවියන් වහන්සේ විසින් මරණයෙන් ඔබ මතු බව අප විශ්වාස කරනවා. මම දැන් ගැලවීම මා බව ඔබට ස්තුතියි. ඔබට ස්තුතියි ඔබ මට සමාව හා දැන් මම දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවා මම ඔබට ස්තුති ඇති බව. ආමෙන්.

ඔබ ඉහත යාච්ඤාවෙන් යේසුස් ලැබුනාද?


Senaste bönämnet på Bönesidan

måndag 21 september 2020 17:35
Jesus hela mig ifrån de otäcka minnena. Sudda ut dom helt så dom inte kan skada mer. Ta bort dom. Hela mitt inre efter allt det som hänt.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp