Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

مريم ڪري ڪري ٿڪجي پيا unbiblical آهي

ڪئٿلڪ چرچ مريم جي بلندي جي سلسلي ۾ تمام گهڻي

پوپ مريم elevates.

پوپ مريم ۽ بيبي حضرت عيسي جي بت اڳ لوبان گھلڻ.

رسولن ۽ نئين عهد نامي جي درس ۾ تعليمات ته مريم جي چوڌاري ترقي کان ٻاهر نه آهي، ته پوء اسان انهن کي unbiblical طور Assakanus جا ڪري سگهو ٿا.


Av Holger Nilsson
onsdag, 20 november 2019 16:41

هي نظريو آسمان جي راڻيء جي چوڻ لڳو عبادت ۾ ان جي پاڙ ڪئي

تنهن ڪري، ان کي هڪ unsound حاصل نظريو آهي ۽ واضح وحي ڪيو وڃي ٿو. تاريخ جي مختلف هنر ۾ ۽ "جنت جي راني" جي occultism ۾ هڪ عبادت جي ذريعي نه آهي. پرين واپس موٽي نمرود جي زال، Semiramis کي ملن ٿا. سندس پٽ Tammuz پاليو تاتيو، هوء ٻنهي کي آسمان جي راڻي ۽ godmother لاء سڏيو. (1 Num 10:. 8-9).

بس، جنهن جو نالو "آسمان جي راڻي" ڪئٿلڪ چرچ، هڪ جو نالو مريم کي ڏنو ويو آهي. تون وري مريم ۽ هڪ نوجوان ٻار جي انهن سڀني ائنڊ ڏسي جڏهن، پوء نمرود جي زال ۽ پٽ جي تصوير انھن جي هڪ ڪاپي آهي.

ٻار gudamodern جي خيال مختلف هنر ۾ تي رهندو آهي. ڪئٿلڪ چرچ جي پهرين منتقلي ايمان ڪجهه سائنسدانن جي 300-صدي عيسويء کان وسايو ۽ مصر ۾ ڄائو هو، جتي اهي سندس پٽ Horus سان آئسز جي پوڄا. ان ۾ شبه اهميت آهي. تصوير ڏسو.


جڏهن ته نئون انسائيڪلوپيڊيا ڪيميا ۾، توهان جي ڏنل حقيقتون وٺي سگهن ٿا: "جڏهن عيسائي چرچ ٿيو Constantine ۽ غير قومن هيٺ [رومي] سلطنت چرچ عوام ۾ چرچ ۾ streamed خدا جي ماء جي گار هڪ ترقيء ملي. ... سندن تقوي ۽ مذهبي شعور جي لاء هزارين سال جي 'جي وڏي ماتا' جي پوڄا ۽ 'خدائي ڪنواري'، هڪ ترقي ته Babylonia ۽ آسور جي پراڻي قوم مذهب تان روانا جي سئين ويو هو. "

هتي، اسان کي ڪٿي ماء ديوي جي هن عبادت چوڻ لڳو مذهبن کان وسايو ڏسي سگهو ٿا، ته خدا جو ڪلام نه آهي، پر paganism کان. صرف هن حقيقت هڪ اک-شهزادن هجڻ گهرجي، ۽ مريم جي عبادت سان ته ڇڏيندي مٿي،

ڪئٿلڪ Catechism چوي ٿو ته مريم سڀني جي حوالي سان آهي، پر بائبل چوي ٿو ته عيسي آهي: "انهن جي ابن ڏاڏن آھن، ۽ جنھن جو مسيح هڪ ماڻھوء کي، جيڪو سڀ کان مٿي آهي طور اچي چڪو آهي، خدا ڪڏهن لاء برڪت. آمين. "روم. 5 تائين 9.

هي تمام قابل ذڪر آهي ۽ ظاهر آهي ته رومن ڪئٿلڪ چرچ جي بائبل جي برخلاف جي تعليم - هي هڪ هن گرجا گهر کي ڇڏي ڪافي هجڻ گهرجي. گهڻا لڪائيندا آھيو ڇا پوء پڌرو آهي ڪوشش، ان کي صرف ضايع جي ڪوشش نه ڪرڻ چاهيو ٿا يا نه ڏسي سگهو ٿا جيڪي هڪ کان ٻاهر مشاهدو ڪرڻ لاء پڌرو آهي ته صرف جيڪي ڪلام مقدس چوي ٿو ۽ جيڪي رومن ڪئٿلڪ چرچ جي تعليم ٿو آهي

اها ڳالهه هن لکڻ جي طور تي ان جي خواهش تنقيد نه آهي، اهو آهي ته جيڪي ماڻهو هن چرچ سان واسطو ۽ ٻين عيسائي سندس اکيون کلي پوڻ جي اميد ۾ آهي. بخشش لاء خدا پڇڻ اوھان مريم کي دعا ڪئي،.

عيسي وراڻيو تہ "اهو لکيو آهي: سنڌ جي پالڻھار اوھان جو الله اوھان کي عبادت ۽ کيس اڪيلو ويندو اوھان جي عبادت ڪنداسون." Lk. 4: اٺون


مريم ڪري ڪري ٿڪجي پيا هڪ unscriptural درس آهي

اسان سڀڪنھن شيء کي Catechism مريم جي باري ۾ چوي ٿو ٻيهر ها، اسان کي ان لاء وڏي خلا ڏانهن راغب ڪيو ڇڏي. اهو ڪم ٿي سگهي کان سواء ته اسان بائبل ۾ دعوي لاء حمايت ڏسي ها، ته پوء اسان جي دل کي هن وٺي نه ڪندا آھن. اسان جي بدران ضرورت 1 ڪرنٿين ۾ سڏ تي ٿي. 4: 6. "توهان جي راڄ سکڻ لاء جڏھن ان کي ۽ جيڪي ڪتاب چوي کان وڃڻ نه اسان وٽ اچي ٿو."

توهان هڪ لھي سڀ مريم ڏانهن منسوب نه آيل نئون Testaments ڏانهن وڃو ته. اسان ڪنهن به نقطي تي نه لھندين ٿا ته رسولن سيکاريو مريم ڪئٿلڪ چرچ ٿو. تنهن ڪري اسان انهن تعليمات کي ڪوڙ ڄاتو، ڇاڪاڻ ته اهي ڪتاب تي قائم نه رهيا آهن.

تعليمات جي پهرين صدين ۾ نه هئا. اهو، Nicaea جي ڪائونسل 325 ع ۾ وري Ephesus 431 transforms انساني مريم الله جي ماء ۾ صرف چند صدين کان پوء آهي، ته جيئن اهي خروج ڪري سگھيس. ان کان پوء هوء مختلف نالن förebedjerska، مسلسل ڪنواري، جيڪو گناهن کان پاڪ، nådeförmedlerska ۽ ناتي-redeemers ٿو.

ڪئٿلڪ چرچ مريم جي بلندي جي سلسلي ۾ تمام ڊگهو آهي ۽ انهيء کي به پري جيڪي بائبل زال جي باري ۾ چوي ٿو مان. ڪئٿلڪ Catechism جي تڪ 969 ۾ هن چوي ٿو: "انهيء جي حڪم ۾ مريم جو هيء مامتا جي اجازت هوء Annunciation تي ايمان آڻڻ ۾ ڏني ۽ جنهن کي هوء سولائيء سان سمجهي سگهجي صليب ڏانھن لاڙو سان شروع ڪيو. هوء آسمان تي ويٺو جڏهن، هوء سندس redemptive مشن نه ڇڏي. اهو جيستائين سڀ سدائين جوڙي خصوصي کان سواء interruption جاري رهندو. ان جو ٻيڻو شفاعت هوء اسان جي ابدي نجات جي تحفا frustrates ذريعي .... تنهن ڪري هن وڏي برڪت وارو ورجن، وڪيل جي حيثيت سان سڏبو آهي Patroness، سيلاب ۽ سيلاب پھچائڻ لاء مدد ڪري. "

هيء "سندس redemptive مشن." مريم ڏانهن منسوب آهي اهو عيسي، رڳو عيسي، جيڪو سانڍجي مشن ڪئي وئي آهي آھي. اهو ڪيٿولڪ چوي ٿو مريم به ان کي ڇڏيو آهي. هيء هڪ اشتھاري تي جيڪي خدا جي ڪلام چوندو آهي.

خدا جي پڌري پيغام سان هن Compare: "نه نه نجات آهي، ۽ آسمان جو ڪو ٻيو نالو آهي ته ماڻهو جنهن جي ذريعي اسان کي بچايو وڃي هجڻ ضروري آهي." رسولن جا ڪم 4:12.

"تنهن ڪري سڏبو جي وڏي برڪت وارو ورجن" عيسي اسان کي ڪيئن دعائون سيکاريو: "۽ جيڪي اوھان کي منهنجي نالي ۾ پڇن ٿا مون کي ڪندا، ته پيء پاڪ ٿي وڃي اهو ساڳيو نڪتو چڱي کان صحيفن جيڪي چوندا آھن جڏھن اوھان جو چوڻ آهي ٿي سگهي ٿو فرزند جان ۾. ". 14:13. اهو عيسى هدايتون، نه ڪئٿلڪ چرچ جي catechism، جنهن اسان جي پيروي ضروري آهي جڏهن اسان کي دعا کان پوء آهي.

مريم گناهه کان سواء پيدا ٿيو به هڪ سگهون ته ڪئٿلڪ چرچ ۾ ڪيو ويو آهي، ته ڪلام مقدس چوي ٿو ته سڀ ماڻهو (روم. 3:23) ڏوهه ڪيو آهي. هن تازو هڪ dogma سال جي طور تي جيئن چيو ويندو آهي 1854th

Ännu senare slog kyrkan fast att Maria tagits upp till himlen med kropp och själ, detta skedde 1950 på Allhelgonadagen fastställde den dåvarande Påven Pius XII den katolska kyrkans lära om Marias upptagande till himlen. Det skedde med följande skapade troslära att Maria: ”beständig jungfru, efter att ha fullbordat sitt jordiska livslopp med kropp och själ upptagits i den himmelska härligheten”.

Vi har en skrift som återger påvens proklamation 1950 och det är inte minst anmärkningsvärt det tilläggs som görs direkt efter att denna nya lärosats fastslagits som den katolska läran säges följande om någon: ”frivilligt skulle våga att neka eller betvivla det som vi har definierat, skall han veta, att han helt och hållet fallit från den gudomliga och katolska tron.”

ها، مان هن کي خطرو تي حيرت آهي ۽ هتي جي پوپ جي روح ڪرڻا پوندا ته پوء هن جو نظريو قائم ڪندا، ته توهان وري سنڌ جي خدائي ۽ ڪيٿولڪ عقيدي کان پري ڇڻي ٿا پون. پهرين ڳالهه، ڪو خدائي ايمان آهي، ته ان کي خدا جي ڪلام ۾ ملي سگهي ٿو نه ٿي، پوء تنهن ڪري ان بدران هن جي سامهون آهي، ته ان جي خدائي تخت تان ڇڻي ڪري ڇڏيو آهي ته هڪ ته هن جو نظريو affirms، 1950. ۾ قانون هڪ ته مان ٿي ويندا ته ڪيٿولڪ ايمان جي بدران جنهن بائبل اسان کي سڏيندو آھي ڪندا هڪ صحتمند نشاني، حد ٿيڻ نه absconds unbiblical عقيدن کان سواء، جيئن حوالو ڏنو وڃي.

لاء ڪئٿلڪ جيڪو هن گرجا گهر ۾ سندن ايمان اهي ڌمڪيون هن انسان کي سکيا قبول نه ڪندا آھن سان ڏکيو ٿي هجڻ ضروري آهي. ٿي سگهي ٿو ته ان کي توهان هن تي ايمان آندو ۽ هن گرجا گهر ۾ رهنديون ڊنل ڪندو آھي، پوء گڏوگڏ هن نانشو بيان کان به وڌيڪ هن چرچ ۽ unbiblical تعليمات کي ماڻهن کي قيد ڪري سندس حڪم مليو.

توهان هن سان گڏ هڪ ڪئٿلڪ، جو وقفو آهي، بخشش ۽ تجربي لاء انجيل لذت ۽ صحتمند آزادي ۽ عيسى مسيح ۾ آزادي پڇن ٿا.


مريم کي نماز unbiblical آهي

ڪئٿلڪ چرچ ۾ مريم جو مرڪز تمام حقيقي آهي ۽ تمام بدترين شيء آهي ته هن عيسي، خدا جي، جي دنيا جي ڇوٽڪارو ڏيندڙ جي فرزند obscures آهي. اهو 400 جي باري ۾ سالن کان پوء عيسائي چرچ Pentecost تي لڳو ته ماري هڪ خدائي مشن سان هڪ عام انسان رهيو کان بدلجندڙ آهي، جنهن ۾ آسمانن جي راڻي، ۽ ٻين اضافي جا نالا هئڻ آهي.

اهو ته مريم ۽ ٻار ائنڊ جي روايت ڪئٿلڪ چرچ ۾ پرچار ڪيو آهي ته پهرين کان آهي.

هن هڪ روايت ۾ آهي ته رومن ڪئٿلڪ چرچ ۾ صدين تي emerged آهي. تنهن ڪري، اتي هن انساني روايت لاء ڪا سند نه آھي. اسان جي عيسائي عقيدي ڪتاب جي اختيار ۽ ان جي رسول جي تعليم تي ٻڌل آهي، ۽ جن سندن غير موجودگيء جي مريم جي exaltation illuminates آهي. تنهن ڪري، اسان کي دليري اسان مريم جي باري ۾ ان جي تعليمات کان هڻڻ ڪري سگهو ٿا.

رسولن ۽ نئين عهد نامي جي درس ۾ تعليمات ته مريم جي چوڌاري ترقي کان ٻاهر نه آهي، ته پوء اسان انهن کي unbiblical طور Assakanus جا ڪري سگهو ٿا.

ڪئٿلڪ چرچ هن علائقي ۾ بائبل جي تعليمات کان هڪ ننڍو انحرافي سان شروع ڪيو. اهو هڪ ليڪ آهي ته سڌي لڪير کان بند ٽاريون پرينء جي اصليت کان پري ٿي ويندي، هن وڌيڪ ته ليڪ جي ٺھيل آهي پل لاء آهي. پوء ان کي ڪئٿلڪ چرچ ۾ مريم تي تعليمات سان ڪئي وئي آهي.

هيء فرد ڪيٿولڪ مذمت ڪرڻ جي لکيل نه آهي. توهان ڪئٿلڪ چرچ جي اهڙي هڪ روايت ۾ سٺا، اهو هن نظريي سان ظلم ڪرڻ لاء آندا ٿي لاء آسان آهي. هن لکيو ڪيٿولڪ لاء هڪ اوزار هن سکڻ unhealthy ۽ تجربي عيسي جي سڄي طرف، جيڪو ڇڏايو، ۽ اھڙي طرح اسين خدا کي دعا ڪرڻ گهرجي افطار ڪرڻ ته جيئن ڏسي سگھجي ٿو.

اهو اسان کي ذهن ۾ ته ڪئٿلڪ چرچ ڪيترن ئي unbiblical تعليمات، هڪ مريم جي پهرين آهي جنهن جي سان هڪ چرچ آهي sadness سان آهي. دراصل، ڪيترن ئي طريقن سان، سندس پٽ، عيسى جي ڀيٽ ۾ مريم loftier ۾، هن توهان کي ڪيئن ظلم حاصل ڪري سگهو ٿا جي باري ۾ سڀڪنھن شيء کي چوي ٿو.

اهو صرف ecumenical روادار ۽ خالص احسان ماري جي هن unsound اچڻ bypassed آڻي ٿي نه آهي. اسان اظهار جي آزادي آهي ۽ اسان جي مدد ڪيٿولڪ ڪرڻ لاء استعمال ڪري سگھو ٿا مريم جي باري ۾ unhealthy تعليمات کان پري حاصل ڪرڻ آهي.

ڇا اسان کي هتي ڪئٿلڪ چرچ جي باري ۾ لکيل ھا هر حقيقت هن طرح ڪندا. هڪ حقيقت آهي ته رومن ڪئٿلڪ چرچ ۽ ان جي تعليمات پڌرو ڪرڻ لاء پڌرو سمجهي ويا آهي. پڌرو پوء اسڪول ٻارن جي تعليم جو حصو سالن سو هڪ جي باري ۾ اڳ تائين اسڪولن ۾ آهي ته. اسان جي گرجا فريم ورڪ ۾ نه گهڻا وڌيڪ جيڪي رومن ڪئٿلڪ چرچ جي لاء لڳل آهي، جڏهن ته پوء رياست درسي ۾ محسوس ڪيو ته هن جي اسڪولن ۾ تعليم جو حصو ٿي سگهندي جي باري ۾ واضح ٿي وڃي.

اسان سي ٽي Odhner جي جي لاء سنڌ جي تاريخ ۾ چارٽ ورجايان ٿيندو. اهو چارٽ اسڪول ٻارن جي تعليم لاء ڪيترن ئي ڏهاڪن لاء استعمال ڪيو ويو. پوء هن جي ڪيٿولڪ عقيدي ته ڪئٿلڪ عقيدن ۽ ادارن جي اڏاوت کان اڳ موجوده ويو هو بيان: "سنڌ جي عيسائي عقيدي اسان جي ابن ڏاڏن کي تبليغ هو، جو خالص عيسائيت، جيئن ته اتي جي ڪتاب ۾ پيدا ٿيو آهي، پر ڪئٿلڪ نظريو نه هئا. اهو ڪيترن ئي انساني تخليقن سان ملايو ٿيڻ وقت جي حقيقت جي دور ۾ هو. اهي نه ئي Triune خدا اڪيلو کان به وڌيڪ، خدا ترس ماڻهو جيڪو سندس وفات کان پوء مقدس ۽ بتن جيئن عبادت جي حيثيت رکي ٿي عبادت، پر به، ۽ شايد، "خدا جي ماء" (ورجن مريم ۽ بزرگ. يعني. اهو به ايمان آهي ته روم جي پوپ مسيح هو زمين جي ۽ پنھنجي پالڻھار جي سڄي چرچ جي گورنر، تنهن ڪري سندس سڀني حڪمن جي فرمانبرداري ڪريو، ۽ کيس "پاڪ پيء" سڏيو ويندو. جيڪڏهن ڪنهن کيس مخالفت ڪري سگھي، هن چيو ته excommunication سان سزا ڏني وئي، يعني عبادت جي چرچ ۽ پلي. "آخر اقتباس Odhner جي رفاقت مان به خارج ڪيو.

جيڪڏهن هن مضمون جي رومن ڪئٿلڪ چرچ جي نازڪ آهي، ان جو حق آهي. دراصل، جو تنقيد جيڪي تاريخ اهڙي خدا جي ماڻھن کي ڏنا ويا آهن کي مقابلي ۾ ڪافي نوڙت آهي. نه هر خبر اهڙي ويل نالن جي حيثيت Wyckliff، Huss، لوٿر، Calvin، Melanchthon، Knox، Tyndale، جان ۽ چارلس Wesley محسوس ڪيو ته جي papacy وڏي harlot مڪاشفو ۾ بيان ڪيو ويو آهي، پڙهڻ باب 17. ته ان خدا جي ڳالھائيندو آھي جي harlot جو حڪم.

جي پروٹسٹنٹ گرجا جا ڪيترائي به سندن confessions ۾ هي به شامل آهن. ڪيئن اسان کي اسان جي وقت ۾ هن نظر انداز ڪري سگهي ٿو؟ ڪيئن اسان جي وڏين ecumenical تحريڪ جي واسطي ڪيٿولڪ سان اتحاد ۾ وڃڻ ڪري سگهو ٿا؟ اهو آخر وقت برباد ۾ اسان جي لاء وقت آهي، اسان جي اڳين پيو جي وضاحت کي سمجهڻ ۽ پڻ اسان جي سمجھوتي جو احساس.

اسان الله ۽ سندس حڪم جي فرمانبرداري ڪرڻ لاء خاموش ٿي ۽ ان جي unbiblical تعليمات سان هن چرچ قبول کان وڌيڪ ضرورت آهي. اسان ڪيئن ٻئي جو چوڻ آهي سگهو ٿا اسين خدا جي ڪلام ۾ آندو ۽ هن سوچيو ته چرچ سڀني جي ٻين ڪليسيائن جي فقط هڪ آهي؟


Publicerades onsdag, 20 november 2019 16:41:40 +0100 i kategorin Gästblogg och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Kraften i den Helige Ande - Del 2


"خدا پوء دنيا سان ايترو هن ڏني آهي ته سندس ئي ڄڻيو پٽ [عيسي]، هر هڪ ته مٿس ايمان کي برباد نه ٿئي پر کيس دائمي زندگي ڪرڻ گھرجي." - 3:16

"پر جيئن جيئن ڪيترن ئي  ملي  ان [عيسي]، انھن کي اھو الله جي اولاد هئڻ جو حق انھن کي ڏنائين، ته سندس نالي تي ايمان آندو." - جان 1:12

"جيڪڏهن تون پنهنجي زبان سان اقرار آهي ته حضرت عيسي جو پالڻھار آھي ۽ اوھان جي دل ۾ ايمان آڻين ته خدا کيس مئلن مان جيئرو ڪيو، اوھان کي بچايو ويندو ته." - روم 10: 9

نجات حاصل ڪرڻ لاء ۽ پنهنجي سڀ گناهه معاف حاصل ڪرڻو آهي؟ هن دعا:

- عيسي، مون کي تون هاڻي ملي ۽ پنھنجي پالڻھار جي حيثيت ۾ توهان کي اقرار. مون کي يقين آهي ته خدا جي مئلن مان اوھان کي جيئرو. توهان جي مهرباني آهي ته مون کي هاڻي بچايو آهيان. توهان جي مهرباني ته توهان مون کي بخشيو ۽ توهان جي مهرباني آهي ته مون کي هاڻي خدا جي هڪ ٻار آهيان آهن. آمين.

توهان جي مٿان نماز ۾ عيسي حاصل ڪيائون؟


Senaste bönämnet på Bönesidan

onsdag 3 juni 2020 20:28
Bed för Milka att hon kommit rätt Gud vet.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp