Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

Dia noforonina izao rehetra izao noho ny teny

Izy ireo tsy miraharaha ny zava-misy fa amin'ny fotoana rehetra ny olona izay nanampo fa ny tany boribory. Na dia ny Baiboly dia miresaka ny manodidina ny tany!

Round tany.

Ny lainga ny tany ho fisaka tonga avy amin'ny tsy mino an'Andriamanitra izay te-baraka sy ny fanesoana ny Kristianina. Ary ny lainga no niandohan'ny avy amin'ny mpanohitra ny finoana kristianina! Zavatra tsy lainga toy izany ny Kristianina sasany manana namihina ary nanaiky!


Christer ÅbergAv Christer Åberg
onsdag, 16 oktober 2019 23:49

Tahaka ny fantatrareo ihany, dia manana lahatsoratra sy lahatsary hita fa ny tany boribory. Io tsy mila ho mpahay siansa hahatakatra. Ianao tsy maintsy mandeha fotsiny avy amin'ny mazava alina, ary mijery ny amin'ny kintana ianao dia afaka mahita fa manolotra maneran-tany.

Fa raha handray izany foto-kevitra toy ny niteraka ny sasany nanomboka avy hatrany ary saika miezaka miaraka amin'ny fitoriana obsessive mahazo ny sisa isika ka tsy mino izay iray fisaka ny tany. Toy ny mahazatra, dia tsy maro izay manoro fitokoana, nefa tsy mety mankatò tsy mampino-belona. Ary tsy ampy ny fandresen-dahatra, izay mazava ho azy fa manao izany dia ho tonga iray na tia ady. Ary izao no momba ny zavatra manambara fa misy zavatra tsy mety sy salama.

Mety misy mihevitra fa tsy maninona raha Kristianina sasany (fa misy tokoa ny Kristianina sasany) izay mino fisaka ny tany, nefa tsy manan-tsiny. Namoaka lainga, avy eo dia mora ny hamela zavatra hafa koa. Misy mpanohana fisaka ny tany, toy ny tsy mino fa ny Famonoana Tambabe ny Jiosy enina tapitrisa nitranga nandritra ny Ady Lehibe II. 

Ny lainga ny tsy mino an'Andriamanitra

Ny lainga ny tany ho fisaka tonga avy amin'ny tsy mino an'Andriamanitra izay te-baraka sy ny fanesoana ny Kristianina. Ary ny lainga no niandohan'ny avy amin'ny mpanohitra ny finoana kristianina! Zavatra tsy lainga toy izany ny Kristianina sasany manana namihina ary nanaiky!

Izany dia tany amin'ny taona 1800 ho tsy mino an'Andriamanitra niakatra ny lainga izay mino, na ny Kristianina nanampo fa ny tany fisaka. Ianao angamba efa nandre ny handainga amin'ny Kristiana Moyen Âge ny fiangonana nino fisaka tany sy ny mpisorona nampitandrina Christopher Columbus mba handeha manerana izao tontolo izao, satria natahotra latsaka fisaka azy amin'ny lelan-tany. Kanefa ity dia lainga, ary dia antsoina hoe  factoid . Izany no lainga izay lasa zava-misy fotsiny, fa mbola lainga.

Ka alatsany ny lainga eo amin'ny fiainanao, dia mety hampifangaro ny finoana kristianina dia manomboka hisalasala Jesosy sy mba handao azy. Koa izao no tena mampidi-doza. Misy tanjona villoläras rehetra fa ho sahiran-tsaina mahazo, hanomboka ny antoka mba handao ny finoana an'i Jesosy mba tsy ho voavonjy.

Nitory ny manodidina ny tany

Ny toriteny any Moyen-Âge dia natao mifanohitra amin'ny zavatra maro no tsy mino amin'ny teny latinina fa amin'ny fitenin'ny. Ary ao amin'ny toriteny dia notsaboina famoronana rafitra, anisan'izany ny Tany boribory endrika.

Ny norvejiana Konungaspegeln avy amin'ny 1200s eny ifotony dia ny boky izay manonona ny endriny ny tany sy ny fampianarana manazava ny mpamaky mba hieritreritra ny tany ho toy ny paoma mihantona malalaka. Koa raha ianareo ho fahazavany eo ny paoma, araka ny hazavaina ny andro sy ny alina, ary ny toetr'andro fahasamihafana eo amin'ny Nordic firenena sy ny tany manodidina ny ekoatera.

Petrus de Dacia, matetika antsoina ho voalohany Soeda mpanoratra, dia Dominikana moanina avy Gotland. Tao amin'ny asa soratra ireo ny tany baolina endrika mazava.

Dome fa tsy misy izao rehetra izao

Plat mpino milaza fa ny tany dia fisaka manodidina kapila sy kapila io dia dome. Ao amin'io Dome, ny masoandro dia ny kintana sy ny volana mifatotra, fa izany dia ny hampihena an'Andriamanitra. Andriamanitra amin'ny alalan'ny finoana io dia tsy namorona izao rehetra izao, nefa izy no namorona ny tany amin'ny dome ary ny sasany kintana, ny masoandro sy ny volana ary. Tsy misy na inona na inona eny amin'ny habakabaka.

Inona no kely Andriamanitra, tsy mino aho. Efa mihena an'Andriamanitra. Mino lehibe iray mahery Andriamanitra izay nahary an'izao rehetra izao manontolo.

Izany no iray amin'ireo antony natao voavonjy aho, rehefa nandre voalohany momba ny fitiavana. Nihevitra aho hoe raha misy Andriamanitra, dia tsy maintsy ho lehibe namorona izany rehetra izany. Noho izany izao rehetra izao sy ny zava-drehetra ny tany. Ary izany rehetra izany Andriamanitra lehibe tia ahy.

Dia noforonina izao rehetra izao noho ny teny

Ny mino fa Andriamanitra dia namorona fisaka kapila miaraka amin'ny Dome ny kintana sy ny volana ary ny masoandro dia mifatotra dia ny tena mampihena ny lehibe sy mahery Andriamanitra. Ny Andriamanitra dia tena mahery sy lehibe toy izany fa noforoniny avokoa izao rehetra izao sy ny tany amin'ny Teniny!

Hebreo 13: faha-3 "Finoana takatsika fa izao rehetra izao noforonina noho ny teny , ka dia tsy hita maso nanaovana izao zavatra hitantsika."

Flat Earth mpanohana mandà ny fisian'ny izao rehetra izao. Kanefa eto dia mazava fa izao rehetra izao noforonina ny tenin'Andriamanitra. Izao rehetra izao tany an-dafin'i misy isalasalana - lazain'ny Baiboly izany.

Finoana takatsika

Raha toa ka izao mahita fa sarotra ny hahatakatra fa Andriamanitra no namorona an'izao rehetra izao midadasika ny rehetra, dia tokony hanao izay vakintsika ao amin'ny andininy:

Hebreo 13: faha-3 " Finoana takatsika fa noforonina izao rehetra izao noho ny tenin 'Andriamanitra ..."

Tsy maintsy mino ! Ary amin 'ny finoana hahafantatra  fa noforonina izao rehetra izao noho ny tenin'Andriamanitra. Raha te-hahatakatra: ny finoana! Finoana, azonareo. Fa tsy afaka mahatakatra ny finoany voalohany izy. Ny finoana foana ho ny teo aloha. Ny fahatakarana tonga nanaraka. Finoana ho fantatrao.

Tsy nampoiziko

Tamin'ny 2017 aho Gaga aho nahita fa misy ireo izay mino fa fisaka ny tany. Misy ireo izay tsy mino azy io ny Kristianina, ary gaga koa aho, dia misy Kristianina mino fa!

Milaza fa izy ireo dia conspiratorial lainga avy amin'ny manam-pahefana fa ny tany ho boribory. Izy ireo tsy miraharaha ny zava-misy fa amin'ny fotoana rehetra ny olona izay nanampo fa ny tany boribory. Na dia miresaka momba ny Baiboly amin'ny manodidina ny tany.

Ny tany boribory fisaka

Fantatrao ve fa ny Baiboly famoronana tantara ao amin'ny Genesisy mamaritra boribory ny tany? Raha mamaky ny Baiboly bokstsavligt hitantsika fa mamaritra boribory ny tany, boribory masoandro, ny volana sy ny kintana boribory manodidina. 

Misy ireo izay naneho hevitra araka ny lahatsoratra momba ny foto-pampianarana eto an-tany mampidi-doza fisaka fa misy ireo izay mino fisaka ny tany, ary koa ny hampielezana azy. Izy ireo mahita fa tena hafahafa. Fony tsy mbola nahita izany aho, tsy mihevitra nisy tokoa no izy betsaka izay nihevitra fisaka ny tany.

nihaona 

Namana kristianina iray hafa nihevitra fa rehefa namaky momba izany tao amin'ny bilaogiko toerana, nefa avy eo hitany fa roa no resy lahatra fa fisaka ny tany.

Fotoana maro lasa izay dia nahita fahitalavitra fandaharana amin'ny fahita soedoa TV izay efa tokony ho American vondrona dia nilaza fa ny tany no platt.De dia tanteraka matoky fa isika efa namitaka, ary fa tantara lehibe indrindra lainga sy ny teti-dratsy fa ny tany ho boribory. Koa tsy afaka miady hevitra amin'izy ireo satria efa milaza ny fandresen-dahatra fa ny tany dia fisaka. Dia manondro anao sary misy ka manofahofa azy eny fotsiny amin'ny hoe: "izy ireo sary nitsambikina!"

Nanova ny andinin-teny

Eny misy ny Kristianina na dia mafy izay resy lahatra fa fisaka ny tany. Ary rehefa miresaka momba ny Baiboly. Misy mpino hafa eto an-tany fisaka izay milaza ny fivavahana hafa toy ny finoana silamo sy ny New Age izay nandresy lahatra ny tany fisaka. Toa toy ny tany fisaka mpino dia ekumeniker dia afaka mitovy hevitra momba ny tany fisaka.

Fa ny Kristianina ny Baiboly mba midika izany hoe fisaka ny tany dia tsy maintsy hanova ny andinin-teny ara-baiboly be dia handrombaka azy amin'ny teny manodidina. Raha hamaky ny Baiboly, araka ny tena, ny hahita hoe ny Baiboly dia mampianatra fa ny tany boribory!

Raha ny marina aza ianao dia tsy mila ny siansa mba hanampy manaporofo fa boribory ny tany. Ianao ihany no mila mamaky ny Baiboly amin'ny alalan'ny mandrakizay no marina, ary marina izany ankehitriny.

Creation 

Andeha isika hijery izay lazain'ny Baiboly momba ny famoronana. Andriamanitra nahary ny tany tany am-piandohana. Izany no nataony tamin'ny andro voalohany. Efatra andro taty aoriana, Andriamanitra nahary ny masoandro volana ary ny kintana. Izany dia ny fanazavana lehibe. Milaza ny Baiboly fa ny masoandro dia lehibe kokoa noho ny volana. Fa tsy toy ny lehibe.

Fisaka ny tany ny mpino milaza fa ny masoandro sy ny volana dia mitovy ary toy izany koa avy any an-tany lavitra. Tsy mifanaraka amin'ny Baiboly. Milaza ny Baiboly fa ny volana dia kely noho ny masoandro. Dia tsy mitovy.

Ireo izay milaza fa ny masoandro sy ny volana fa mitovy hiteny ratsy ny tenin'Andriamanitra. Izany dia toy izany no manome ny Baiboly marina ny siansa, ary teny an-dalana, rehefa mieritreritra momba izany, dia tsy maintsy mijery fotsiny ny amin'ny lanitra mba hahita fa izy ireo dia tsy mitovy habe sy any an-danitra ireo vatana tsy mitovy.

Ireo mpampianatra sandoka koa dia milaza fa ny masoandro sy ny volana no toy izany. Izy ireo no mitovy karazana hazavana. Izany fotsiny fa ny volana ny mazava dia mamirapiratra kely malemy. Izy ireo dikan 'ny hoe milaza fa ny volana dia nirehitra Orb Toy izany koa tahaka ny masoandro. Eny tokoa ve ny baolina mirehitra. Izy ireo milaza fa misy tsy ifantohan'ny sain'ireo zatovolahy mazava jiro eto an-tany, ary avy eo dia milaza fa ny masoandro dia karazana fahazavana izay mamirapiratra eto an-tany.

Efa nijery ny masoandro, ary efa hitanay fa misy ny baolina mirehitra. Raha ny volana izay mety ihany koa ho may Orb, ahoana ny sary toy izany koa ny volana sy ny vava volkano mba ho toy izany koa isan-taona? Nahoana raha hanova ny tontolon'ny volana ny volana ahitana nirehitra inferno? Midika ireo fa lainga fa taratry ny volana ny tara-masoandro amin'ny tany.

Mba hahazoana izany fomba fijery tsy maintsy scramble ny tenin 'ny Baiboly, ary izany mihitsy no ataony rehefa miezaka ny hanery izany fomba fijery ny milaza fa Andriamanitra no namorona ny jiro roa mitovy. Amin'ny teny hafa, ny volana mazava mba ho toy izany koa tahaka ny masoandro, fa hitondra miaraka izany tsy maintsy manova sy diso fandray ny tenin'Andriamanitra mahatsiaro tena.

Raha Andriamanitra momba ny jiro tsy midika izany zavatra izany no mitovy karazana hazavana. Nilaza izy fa ambony ny masoandro ary ny volana no kely ao amin'ny lahatsoratra ara-Baiboly. Noho izany roa samy hafa karazana hazavana.

Ankoatra izany, ny Baiboly dia tsy ara-tsiansa bokiny mitondra ny lohateny. Ny Baiboly voasoratra ho anao ny mieritreritra sy mahita ny lalana mankany amin'ny famonjena amin'ny alalan'i Jesosy Kristy, Ilay Zanak 'Andriamanitra. Izany no mahatonga ny boky ao amin'ny Baiboly any. Izany dia tsy voasoratra mba hanome ny bokiny mitondra ny lohateny ara-tsiansa. Fa ny mifanaraka amin'ny siansa no tena nahafantarana. Ary ny roa tsy afaka miresaka amin'izy samy izy.

fitokoana 

Ny masoandro ho mpanapaka ny andro sy ny volana ho mpanapaka ny alina. Na dia eto ianao dia afaka mahita fa ny tany boribory. Raha tsy izany dia tsy hisy andro sy alina. Raha mamaky ny Baiboly tahaka ny rehefa misy tsy mahazo mampihomehy raharaham-barotra. Fa rehefa manomboka mametraka olombelona saina sy hevitra avy eo dia ho adala, ary afaka mahazo ny ratsy na inona na inona. Dia mety hitarika ho amin'ny fivadiham-pinoana na inona na inona, izay efa hitan'ny maro ny ohatra.

Flat Earth tsain'ny hafa mitarika ho amin'ny fitokoana. Mino izy ireo fa ao aoriana ny Jiosy rehetra ny ratsy eto amin'izao tontolo izao. Efa tonga any amin'ny tany fisaka mpino dia tsy mino ny Famonoana Tambabe, fandripahana foko ny Jiosy tamin'ny Ady Lehibe II, rehefa Jiosy enina tapitrisa no novonoina, satria fotsiny izy ireo Jiosy.

Kosa izy ireo mino fa izany no lainga noforonina 'ny Jiosy ny tenany ho toy izany no hahazo fiaraha-miory, mba hahafahany mody any amin'ny tanin'ny Isiraely. Na izany no izy dia tsy mino fa Andriamanitra izay ambadiky ny tanin'ny Isiraely.

Tsy mino fa nomen'Andriamanitra ny Jiosy ny Isiraely tamin'ny 1948. kosa izy ireo mino fa ny devoly. Voamarikao ve ny manao fisaka finoana eto an-tany dia mety hitarika? - Na dia lainga be sy hamitaka intsony! 

Eto an-tany, masoandro, volana, kintana

Andeha isika hiverina amin'ny zavatra lazain'ny Tenin'Andriamanitra. Ireo izay mino fisaka ny tany dia midika fa ny tany dia boribory fisaka kapila izay midina. Koa izy ireo milaza fa ny masoandro dia fisaka manodidina, ary ny volana kapila koa. Saingy tsy dia mora ny mahita avy. Izany dia midika hoe mijery fotsiny ny amin'ny lanitra avy amin'ny masoandro sy ny volana ary ho hitanao fa izy ireo baolina boribory.

Ankehitriny, tandremo tsara rehefa mahita ny masoandro. Mety ho mampidi-doza ny mijery ny masoandro. Afaka ny ho jamba. Noho izany, dia mila fiarovana mafy ho an'ny masonao rehefa mahita ny masoandro.

Koa ny masoandro sy ny volana no manodidina, avy eo dia mazava ho azy koa ny tany manodidina. Andriamanitra ve no mino an'izany ho toy izany dia miteraka amin'ny fomba samihafa? Mazava ho azy fa tsia! Ny tany sy ny masoandro sy ny volana dia nohariana manodidina. Andriamanitra tsy mandeha niala ny zavaboariny fitsipika. Ampiasainy koa io toro lalana, rehefa namorona ny tany, ny masoandro volana ary ny kintana. 

Tsy maintsy handeha hanohitra ny filaminana ny zavaboary mba hiara-hitondra ny tany fisaka. Koa tsy maintsy mandeha hanohitra ny tenin 'Andriamanitra, izay voasoratra momba ny tantara sy ny tantaran'ny famoronana.

nafatrany fotoana 

Ny masoandro sy ny volana ho fotoana nafatrany, fa fotoana izao ihany no nisambotra raha toa ny tany manodidina. Raha tsy izany, tsy daty ny asa. Andro sy volana mety tsy ho isaina avy raha toa ny tany boribory.

Ary koa, hitanao ankehitriny zavatra ary izao ny Baiboly fa boribory ny tany. Misy toerana hafa ao amin'ny Baiboly momba ny manodidina na dia eto an-tany, fa ao amin'ny Baiboly momba ny vary voalohany boribory manodidina ny tany sy ny zavatra hafa. Izany dia mamaritra ny manodidina eto an-tany araka ny momba ny manodidina ny volana ary ny kintana koa dia namaritra manodidina. Hazavao!

Ny volana Mahaliana ny mahafantatra fa ny volana tsy boribory foana? Indraindray dia ny Crescent fotsiny. Indraindray dia kely fotsiny Crescent, ary indraindray tsy afaka mahita ny volana amin'ny fotoana samy hafa rehetra. Ny anton'izany dia satria ny Tany boribory matoatoa va ny Moon. Tsy ho vita mba toy izany ny tany raha toa aloka efa boribory.

Hanangana ny tany fisaka dia tsy maintsy mandeha hiady an-tsainao. Tsy maintsy mandeha manohitra izay hitan'ny masonareo sy mandà ny zava-misy. Ny finoana ny zava-misy marina ary mino ny zavatra hitanao, satria tsy ho diso.

Izao isika fa nijery tamin 'ny nahariana ny Baiboly, ary nanatsoaka hevitra fa Andriamanitra no namorona ny tany boribory, ny boribory masoandro, ny volana sy ny kintana boribory manodidina. Andriamanitra dia miresaka ny manodidina ny tany amin'ny toerana hafa ao amin'ny Baiboly koa.

Ny rano teo ambonin'ny eloelo

Alohan'ny hamaranana ity lahatsoratra ity, tsy maintsy hilaza teboka manan-danja ho fisaka ny tany fambolena mpanohana nisongadina. Milaza izy ireo fa eo amin'ny tany fisaka, dia dome. Ny Dome dia ny lanitra, hoy izy ireo, ary mihoatra noho ny dome be dia be ny rano.

Mety ho toa izany ny fomba adala na oviana na oviana fa ny zava-misy fa afaka tena mahita soratra masina eo aminy. Efa voasoratra fa Andriamanitra no namorona ny habakabaka teo afovoan'ny rano, ka nampisaraka ny rano ambony sy ny andohalambony eny amin'ny rano ambanin'ny vata. Eto an-tany ny finoana fisaka ny tohan-kevitra. Ary mihevitra izy ireo efa nahita tena tohan-kevitra tsara. Ary sarotra ny diso raha mahantra ny fahalalana ny Tenin'Andriamanitra ny Baiboly. Ary raha ny marina ao amin'ny andinin-teny fa misy rano ambonin'ny habakabaka.

Fa fantatsika amin'izao fotoana izao fa tsy misy loharano maro tao. Rehefa nandeha ny volana hatramin'ny 1969 ka hatramin'ny 1972 mba nilaza na inona na inona isika momba ny nandeha namaky ny ranomasina ny rano ambonin'ny habakabaka. Ny antony dia mazava ho azy fa tsy misy loharano maro tao. Manazava ny Baiboly amin'ny fomba tsotra ny fomba tena zava-misy raha ny marina. Noho izany, dia tokony hamaky ny Baiboly foana. Avy eo dia mahazo ny valiny.

Rehefa Andriamanitra no namorona ny tany ho toy ny teo tena rano manodidina ny lanitra. Nisy zavatra hafa tsy afaka mahatakatra ny andinin-teny. Ary tamin'izany, fa satria fantatsika fa ny rano no tsy misy amin'izao fotoana izao, zavatra tsy maintsy ho nitranga tamin'ny nanjavona. Rehefa nitranga izany, ary rehefa nanjavona ny rano? Ahoana no nahatonga izany hitranga? Ny Baiboly no mahafinaritra izy hamaly.

Noa sy ny Safo-drano 

Ny olona nipetraka tao fahotana, ary ny tany dia feno herisetra sy faharatsiana. Rehefa nanapa-kevitra ny handringana ny fiainana eto an-tany amin'ny alalan'ny hahavonto atao anaty rano. Fa Andriamanitra tsy mba olona mpandatsa-drà Andriamanitra izay te ho faty tampoka. Tsia, Izy no Andriamanitry ny fitiavana izay te-hanavotra sy ny famonjena. Noho izany, dia te-hamonjy ny olo-marina i Noa sy ny fianakaviany.

Izany dia hatao ny, dia nanao sambo-fiara, sambo goavana. Izy ireo hitondra roa tsiroaroa ny biby rehetra eto an-tany, sy ny sisa ho voavonjy. Noa nanamboatra ny sambo-fiara, dia tonga ny Safo-drano. Fiainana rehetra izay tsy ao anatin'ny sambo-fiara, dia ny olona sy ny biby, maty an-drano, namoy ny ainy ary maty rehefa tonga ny safo-drano.

Rehefa tonga ny Safo-drano, no nanaovana izany haingana indrindra. Vetivety dia nameno ny tany tamin'ny rano. Tany dia planeta rano. Ahoana no mety hahatonga ny tany ho feno tanteraka ny rano? Nahoana izy io no nitranga, ary inona no ho entina ho any haingana toy izany?

Milaza ny Baiboly fa Andriamanitra dia nanokatra ny varavaran'ny lanitra sy ny loharanom-baovao lalina. Dia nisy rano mihoatra ny lanitra, teo ambonin'ny eloelo. Izany dia ny rano izay efa niresaka momba. Andriamanitra nanokatra ny varavarankely any an-danitra ka dia afaka nijininika ny rano nidina tetỳ an-tany. Any an-danitra fotsiny izy tahirin notrohinao mbamin'ny faikany. Ny any an-danitra izy notrohinao mbamin'ny faikany rano fiara mifono vy. Ny rano izay teo ambonin'ny lanitra, ary nameno ny tany ny rano amin'ny rano avy amin'ny loharano lalina. Izany no mahatonga antsika tsy mahita rano ambonin'ny habakabaka ankehitriny.

Foana ny Baiboly dia manana ny valiny ho any hanome. Ny Baiboly dia manome anao ny finoana ara-pahasalamana. Moa ve ianao mamaky azy io dia dia tsy ho diso.


Publicerades onsdag, 16 oktober 2019 23:49:59 +0200 i kategorin och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Apg29.Nu med Christer Åberg


"Toy izao no nitiavan'Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana [i Jesosy], izay rehetra mino Azy mba tsy ho very, fa hanana fiainana mandrakizay." - 3:16

"Fa izay rehetra  nandray  Azy [Jesosy], dia nomeny hery ho tonga zanak'Andriamanitra, dia izay mino ny anarany." - Jaona 1:12

"Fa raha manaiky amin'ny vavanao ianao fa i Jesosy no Tompo sy mino amin'ny fonao fa Andriamanitra efa nanangana Azy tamin'ny maty, dia hovonjena ianao." - Rome 10: 9

Te-hovonjena sy hahazo famelan-keloka ny fahotanareo rehetra? Izao vavaka izao:

- Jesosy, aho mandray anareo ankehitriny sy manaiky Anao ho Tompo. Mino aho fa Andriamanitra efa nanangana anao tamin'ny maty. Misaotra Anao aho fa voavonjy aho izao. Misaotra anao fa ny namelanao ny helok'ity ahy, ary misaotra anao fa Izaho no efa zanak 'Andriamanitra. Amen.

Efa noraisinareo va i Jesosy rehefa nivavaka ambony?


Senaste bönämnet på Bönesidan

måndag 3 augusti 2020 23:06
Bed för Bibi 19 år att Jesus möter med henne till frälsning och ger henne en jättebra pojkvän som hon kan lita på i vått och torrt och att hon finner sig ett jättebra arbete till sig som hon trivs med

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp