Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

ពេលវេលាមុនពេលដែលអាដាមដែលគង់នៅស្ថានបរ

ពេលវេលាមុនពេលដែលអាដាមដែលគង់នៅស្ថានបរ


Av Sigvard Svärd
torsdag 2 april 2020 01:16

អាដាមពេលវេលាមុនពេលអស់កល្បជានិច្ចនៅស្ថានបរមសុខ

វាអាចមានដូចជាបោះចោលចេញជា "នុយ" នៅក្នុងព្រះគម្ពីរហើយរង់ចាំ "ការអត់ចេះសោះ" ។ ឈ្មោះអាដាមនេះគឺនុយក្នុងការងារនេះ។ ភាពតានតឹងកើតឡើងនៅពេលដែល "សញ្ញា" និងអូស nibble "ខាងក្រោមផ្ទៃនេះ" ចេញឆ្ងាយនៅក្នុងកម្លាំងព្យាករណ៍ពីសៀវភៅសៀវភៅព្រះគម្ពីរ - មុនពេលដែលវាមកឡើងជាមួយទេវភាព»ចាប់ "។ ការសិក្សាព្រះគម្ពីរនៅទីនេះខ្ញុំមាន titulerat «អាដាមពេលសម្រាប់បរមសុខអស់កល្បជានិច្ច»គឺនៅក្នុងគំនិតចាប់បែបនេះរបស់ខ្ញុំ។

ចុងបញ្ចប់នៃអត្ថបទ

ខ្ញុំបានជ្រើសចំណងជើងរងចាប់ផ្តើមមួយចំនួនសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំងទ្រឹនេះជាមួយជាដើម breathtaking, លោកុប្បត្តិ 1 គឺ 1: 26-27a 2: 6-8, ពង្សាវតារក្សត្រទី 1 10: 23-25, អេសាយ 65: 24-25 និងកូរិនថូសទី 1 15:45, អត្ថបទដែលខ្ញុំបាន នេះបានមកពីព្រះគម្ពីរប្រជាជនក្នុងឆ្នាំ 2015 ដោយលើកឡើងពីក្នុងលំដាប់ (អ្វីគ្រប់យ៉ាងនៅក្នុងវង់ក្រចកគឺមានកំណត់ត្រារបស់ខ្ញុំ។ ):

(1) «ព្រះsaid'Låtយើងធ្វើមនុស្សនៅក្នុងរូបភាពរបស់យើងដូចជាពួកយើង។ ពួកគេនឹងគ្រប់គ្រងលើត្រីសមុទ្រនិងសត្វស្លាបនៃខ្យល់នេះជាងគោនោះផែនដីទាំងមូលនិងគ្រប់សត្វលូនវារដែលផ្លាស់ទីលើ jorden "ព្រះជាម្ចាស់បានបង្កើតមនុស្សជាតំណាងរបស់គាត់នៅក្នុងរូបភាពនៃព្រះដែលលោកបានបង្កើតគាត់។ បុរសនិងស្ត្រីដែលគាត់បានបង្កើតពួកគេ" ។ - "ប៉ុន្តែអ័ព្ទឡើងពីដីនិងទឹកដីទាំងមូល។ និងជាព្រះបានបង្កើតឡើងបុរសម្នាក់នៃធូលីដីនិងដង្ហើមជីវិតជួបបញ្ហាចូលទៅក្នុងរន្ធច្រមុះរបស់គាត់បាន។ បុរសម្នាក់បានក្លាយជាសុខុមាលភាពនិងមួយរស់នៅ "។

(2) "សាឡូម៉ូនធំជាងស្ដេចណាមួយផ្សេងទៀតនៅលើផែនដីទ្រព្យសម្បត្តិនិងប្រាជ្ញា។ ពីគ្រប់បណ្តាប្រទេសនាំគ្នាចូលមកគាល់ព្រះបាទសាឡូម៉ូនដើម្បីស្តាប់រាជឱង្ការប្រកបដោយប្រាជ្ញាដែលព្រះបានដាក់នៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។ មនុស្សគ្រប់គ្នាបាននាំយកអំណោយពីមាសពីប្រាក់សម្លៀកបំពាក់អាវុធ, គ្រឿងទេសក្រអូបសេះនិងលា។ នេះបានកើតឡើងកាលពីឆ្នាំបន្ទាប់ពីឆ្នាំ "។

(3) "ហើយវានឹងកើតឡើងថាមុនពេលដែលពួកគេបានហៅខ្ញុំនឹងឆ្លើយក្នុងខណៈពេលដែលពួកគេកំពុងនិយាយនៅឡើយទេខ្ញុំនឹងស្ដាប់។ ចចកខ្មៅ Wolves ក្នុងការភ្នាល់ជាមួយនឹងសាច់ចៀម, សត្វសិង្ហនឹងស៊ីស្មៅដូចគោហើយនឹងធូលីដីជាអាហាររបស់សត្វពស់។ គ្មានកន្លែងនៅក្នុងទាំងអស់ភ្នំបរិសុទ្ធរបស់អញនោះពួកគេនឹងមិនធ្វើអាក្រក់ឬជាព្រះបន្ទូលដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់ព្រះអម្ចាស់»។

«ដូច្នេះវាត្រូវបានសរសេរផងដែរ, មនុស្សទីមួយអាដាមបានទទួលជីវិត។ នេះជាបុរសទីពីរបានមកពីស្ថានបរមសុខ * »។

គ្មានឥតព្រាងទុក

ព្រះបានធ្វើឱ្យគ្មានការដាក់គ្នាទៅវិញទៅមក, oigenomtänktឬឥតព្រាងទុក។ នៅពីក្រោយសកម្មភាពរបស់ខ្លួនថាតើវាជាបញ្ហាមួយនៃអតីតកាលបច្ចុប្បន្នឬនៅពេលអនាគត, ដែលបានលាក់ត្រឹមត្រូវនិងការធ្វើផែនការការរៀបចំយ៉ាងល្អិតល្អន់។ ដូច្នេះផងដែរជាការពិតណាស់នៅពេលដែលវាមកដល់ការបង្កើតរបស់បុរស។ ពេលដែលបុរសម្នាក់នេះ ( អាដាម ) ជាបុរស / បុរសបានរៀបរាប់នៅក្នុងភាសាហេប្រឺអូសវាទៅជា "ភាពខ្លាំង" ។ ហើយនៅពេលដែលបុរសម្នាក់នេះ ( អាដាម ) ត្រូវបានបង្ហាញនៅលើបុរស / ្តីនៅក្នុងភាសាដូចគ្នានេះដែរ» livgivning "នៅក្នុងផ្ទៃខាងមុខ។ បុរសដំបូងដែលទទួលបានទៅព្រះជាម្ចាស់ដូចលោក Bob ហៅអ័ដាមនិង Adam នៅក្នុងវេន (បន្ទាប់ពីឆន្ទៈរបស់អ្នកបង្កើតវាអាចត្រូវបានសន្មត់) ផ្តល់ឈ្មោះនាងអេវ៉ា (ហេ។ Chavva ) ទៅនឹងស្ត្រីម្នាក់ដែលគ្រាន់តែមានន័យថា«ជីវិត»និង«ជីវិត»។

បីអេ

ប៉ុន្តែឥឡូវនេះអ្វីមួយអំពី (1) សួនអេដែន (2) ស្ដេចសាឡូម៉ូនដែលជាអេដែននិង (3) សហសវត្សរ៍នាពេលអនាគត។ ទាំងបីនៃសួនច្បារនេះមានឬនឹងមានសារៈសំខាន់អស្ចារ្យនិងពិសិដ្ឋ។ នៅលើដៃមួយ, ព្រះបិតាព្រះបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធនៅលើផ្នែកម្ខាងទៀតនៃមនុស្សជាតិ: សាសន៍យូដានិង hednafolket ហើយនេះជាពិសេសប្រជាជនបានប្រកាស Messias- ឬ Kristustro ។ បើយោងទៅតាមកំណត់កាលប្បវត្តិព្រះគម្ពីរវាកើតមាន (1) "នៅក្រោមដី" សួនមនោរម្យនៅជុំវិញ 4000 ឆ្នាំមុនគ, (2) ស្ដេចសាឡូម៉ូនដែលជាអេដែន (បានរៀបរាប់នៅក្នុងបទចម្រៀងសាឡូម៉ូន), មានរុងរឿងបំផុតរបស់ខ្លួននៅក្នុង 900 មុនគ

Vad det gäller (3) tusenårsriket, med Jesus från det himmelska nedstigen på Olivberget i Jerusalem, kan detta snart vara dags att bli upprättat: ”Och jag såg en ängel komma ner från himlen med nyckeln till avgrunden och en stor kedja i handen. Och han grep draken, den gamle ormen som är Djävulen och Satan, och band honom för tusen år.” (Upp 20:1-2)

HEBREISKANS GAN

(1) Om den första sköna paradisiska miljön, som av mycket att döma låg på jordens ”mittpunkt”, där Jerusalem en dag skulle komma att byggas, dess tempel trona – samt där Jesus skulle dö och uppstå, och i den yttersta tiden återkomma till – så står det exempelvis att läsa i 1 3:8: ”Vid kvällsbrisen hörde de”, Adam och hans brud Eva, ”Herren Gud vandra i lustgården (hebr. gan)”.

(2) ស្ដីអំពីក្រុងយេរូសាឡឹមស្ដេចសាឡូម៉ូនអេដែនផ្សេងទៀតនៅទីនេះក្នុងគោលបំណងគម្ពីរប៊ីប-ទំនាយដូច្នេះសុំឱ្យកូនក្រមុំក្នុង HV ( "បទចម្រៀង" របស់ព្រះបាទសាឡូម៉ូន) 1: 7: «សូមប្រាប់ខ្ញុំថាឱការដែលស្រឡាញ់ព្រលឹងរបស់ខ្ញុំ, ដែលជាកន្លែងដែល dikes របស់អ្នក សត្វក្តាន់ជាកន្លែងដែលអ្នកអនុញ្ញាតឱ្យវាសម្រាកនៅពេលថ្ងៃត្រង់? " និងទទួលខុសត្រូវទៅនឹងសំណួរនៃ 6: 1: «ទីស្រឡាញ់របស់ខ្ញុំត្រូវបានបាត់ទៅចុះចូលទៅក្នុងសួនរបស់គាត់ ( GAN ) ដើម្បីវាលស្មៅផ្កាក្រអូបសម្រាប់ឃ្វាលហ្វូងចៀមរបស់ខ្លួន។ " ឈ្មោះព្រះបាទសាឡូម៉ូនរបស់ ហូវ៉ា ជាភាសាហេប្រឺហើយមានន័យថា "សន្តិភាព", "សុភមង្គល" និង "ភាពរុងរឿង" ។ សាលេម ដែលជាផ្នែកទីពីរនៃឈ្មោះក្រុងយេរូសាឡឹមមកពីជា root ភាសាដូចគ្នា - នោះគឺជា ហូវ៉ា ជាមួយនឹងការមានន័យថា "សន្តិភាព", "សុភមង្គល" និង "ភាពរុងរឿង" ។

(3) ស្ដីអំពីសហស្សវត្សរ៍នេះ, នេះ "ពេលមានអារម្មណ៍រីករាយ" ព្រះ-ប្រវត្តិសាស្រ្តលើកទីបីនៅលើផែនដី - នៅក្នុងការកណ្តាលនៃក្រុងយេរូសាឡឹមនិងប្រហែលជាប្រាសាទស្ថាបនាឡើងវិញនេះ - វាជាការប្រទានពរដល់ដកស្រង់អេសាយ 51: 3: «ក្រាបទូលព្រះអម្ចាស់សំរាលទុក្ខក្រុងស៊ីយ៉ូនដែលគាត់បានមើលឃើញ ដោយមានចិត្ដមេត្ដាករុណានៅលើប្រាសាទទាំងអស់របស់ខ្លួន។ គាត់បានធ្វើឱ្យវាលរហោស្ថានរបស់នាងដូចជាសួនច្បារអេដែន ( GAN ), ទីរហោស្ថានរបស់ខ្លួនដូចជាព្រះអម្ចាស់នៃសួនច្បារអេដែន ( Gan ) ។ អំណរសប្បាយឥតឧបមាបានរកឃើញនៅទីនេះនឹងត្រូវបាន, អរព្រះគុណនិងសំឡេងសរសើរ»។ លើសពីនេះទៀត (62: 4): "អ្នកនឹងមិនមានទៀតទេត្រូវបានគេហៅថាចំបើងចុងក្រោយនេះបានបោះបង់ចោល" ដីរបស់អ្នកកាន់តែច្រើននឹងត្រូវcalled'ödemarkទេ, ប៉ុន្តែអ្នកនឹងត្រូវបាន called'min KARA "ហើយចុងក្រោយ hustrun ប្រទេសចំបើងពិតប្រាកដរបស់អ្នកគឺព្រះអម្ចាស់សេចក្ដីស្រឡាញ់អ្នក ប្រទេសរបស់អ្នកត្រូវបានប្តីរបស់នាង»។

Salomos lustgård, ligger närmast som en profetisk efterbild till Edens lustgård och som en profetisk förebild till det stundande tusenårsriket. Och Salomo med sin brud ”Tirsa” (HV 6:7), utgör nog på motsvarande sätt en profetisk efterbild till Adam med sin Eva, samt en profetisk förebild till Jesus Messias/Kristus med sin brud – senare i evigheten, kallad ”Lammets hustru” (Upp 21:9).

DEN RÖDE AV DET RÖDA

Hebreiskans Adam/”människa”, betyder ordagrant i nämnda språk för ”röd”, att ”vara röd” eller ”den röde”. I 1 Mos 2:6-7, läser vi att Herren Gud formade människan av uppfuktad jord (lera) från marken. Jord heter på hebreiska för adama, i betydelsen ”det röda”. Och det har framförts av senare tiders kunniga geologer, att marken i Mellersta Östernområdet är ”rödtonad”. Adam var alltså skapad av den ”röda jorden”, den som först var torr, dammig, obrukbar och ofruktbar – troligtvis efter en ondskans katastrof, eller om det var en gudomlig domsakt, då ”jorden blev öde om tom” (1 Mos 1:2).

Om hånfulla människor i den yttersta tiden heter det i 2 Petr 3:5-7: ”De bortser medvetet från att det för länge sedan fanns himlar och en jord som uppstod ur vatten och genom vatten i kraft av Guds ord. Genom vatten och Guds ord dränktes den dåtida världen och gick under. Men de himlar och den jord som nu finns har genom samma ord sparats åt eld och bevaras fram till den dag då de gudlösa människorna ska dömas och gå under.” Guds mäktiga restaurering av ”kaosplaneten”, genom orden: ”Varde ljus!”, fuktade upp mullen och gjorde den mer till ”rödaktig lera” – för att av Herren Gud, efter människoparets syndafall, bli till svårarbetad ”förbannad mark”. I 1 Mos 3:23 skrivs det, att Skaparen skickade bort Adam och Eva ur Edens lustgård, för att de skulle ”bruka” den ”rödmärkta” jorden där utanför.

”BLODFÄRGAD”

Enligt Gottfrid Büchner, i hans väldiga bibelkonkordans från 1789, kan adam, människa och adama, jord/mark, betyda röd i meningen ”blodfärgad”. I detta finns ett antal tolkningsmöjligheter. Det ”blodfärgade” kan ha med blodet som pulserar i en människokropp. Det kan vara en anspelning på hälsa, friskhet och skönhet, röda kinder, och som det heter i Klag 4:7 om Israels furstar innan de hamnade i fångenskap i Babel: ”…deras kroppar vara rödare än korall”. I HV 5:10 uttrycker bruden om brudgummen: ”Min vän är strålande vit och röd, ypperst bland tiotusen.”

Men vi har anledning att gå vidare i försök till tolkning av ”blodfärgad”, för det kan också röra sig om en profetia, en föraning, om vad som skulle komma att prägla mänskligheten. Nämligen att dess utgjutna blod (människoblod, hebr. adamdam), genom våld och bråd död, skulle färga jorden röd. Det gick ju inte längre än till Adams och Evas båda söner Kain och Abel var igång på markerna, innan den första blodsutgjutelsen skedde då Kain slog ihjäl sin yngre bror Abel.

និងមិនមែនដើម្បីលះបង់ចន្លោះច្រើនពេកទៅចំណុចការថយចុះនៃឈាមរបស់មនុស្សនៅលើផែនដីនេះ, នៅក្នុងការបន្ថែមទៅនៅតែនិយាយពីទី 1 និងទី 2 សង្រ្គាមលោក, លទ្ធផលគួរឱ្យភ័យខ្លាច - ខ្ញុំទៅជា domsakt ព្រះនៅក្នុងវិវរណៈ 14:20: « Herrschaftskelter សង្កត់ (មនុស្សចុច) ត្រូវគេដើរជាន់នៅខាងក្រៅក្រុង (ក្រុងយេរូសាឡឹម) និងលោហិតហូរចេញពីកាសែតនិងឈានដល់ការប្រាប់កំពស់ត្រឹមមាត់សេះពាន់ដំណាក់កាលឆ្ងាយ (ប្រហែល 38 គីឡូម៉ែត្រ) "។

ឈាមដែលជាកូនរបស់ព្រះ

Jesus kallas i sin mänsklighet för ”den siste Adam” (engelskans ”last”), den avslutande, den genom vilket människan som varelse når sitt bokslut – under förutsättning att Guds räddning från synd genom Jesus har tagits emot. Det är endast dessa Bibeln, inför evigheten, ger besked om. Vad som i avseende på förändring/”förvandling” till något annat, i övergången från tid till evighet, sker med de människor som går evigt förlorade – det går inte att hitta antydan till svar på i Skriften.

Således, för att frälsa ”den förste Adam”, alla fallna adam, män och kvinnor (manligt och kvinnligt) – går ”den siste Adam” in under ”den förstes” synd, tar den på sig, och som det lyder i Kol 1:19-20: ”Gud beslöt att låta hela fullheten bo i honom och genom honom försona allt med sig själv, sedan han skapat frid i kraft av blodet på hans kors – frid genom honom både på jorden och himlen.”

Sångaren sjunger i Segertoner 229: ”I (förste) Adam är vi alla ett, och Adams svek var vårt. Vi gömde oss bland Edens träd när Herren sökte oss. Vi flydde, och då kom vi bort från Gud och från varann. Vår egen väg vi ville gå. Blott ensamhet vi fann.”

Som det är skrivet i 1 Petr 1:18-19: ”Ni vet ju att det inte var med förgängliga ting som silver eller guld ni blev friköpta från det meningslösa liv ni ärvt från era fäder (hebr. adam/adama). Nej, det var med Kristi (den siste Adams) dyrbara blod, som med blodet av ett lamm utan fel och brist. Han var utsedd redan före världens skapelse men har nu i dessa sista tider uppenbarats för er skull.”

”Trots att han var Son fick han lära sig lydnad genom sitt lidande. När han sedan var fullkomnad (igen) blev han källan till evig frälsning för alla som lyder honom (bekänner honom).” (Hebr 5:8-9)

MÄNNISKOSONEN

Så när Bibeln presenterar Jesus som ”Människosonen” (grek. tu anthropu), är det utifrån att han för en tid också blev människa, både sann Gud och sann människa. Men då en annan typ av människa, en ”andra människa” – en med himlen kvar i sin ande: ”Han var till i Guds gestalt men räknade inte jämlikheten med Gud som segerbyte, utan utgav sig själv och tog en tjänares gestalt och blev människan lik. När han till det yttre hade blivit som en människa (´till det yttre lik en syndig människa´, Rom 8:3), ödmjukade han sig och blev lydig ända till döden – döden på korset.” (Fil 2:6-8) I Joh 1:14 står det att läsa: ”Och ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, den härlighet som den Enfödde har från Fadern. Och han var full av nåd och sanning.”

លោកប៉ូលជំរុញដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, បានសរសេរនៅក្នុងកូរិនថូសទី 1 15:40, ថាមាន«រូបកាយនៅលើផែនដី "(ប្រជាជន, ហេ។ Adama , ភាសាក្រិច។ Epigeia ) និងមាន" ផ្កាយ (ក្រិក Epurania ។ ) - "មានសាកសពនៅស្ថានបរមសុខ លាក់បាំងគឺមួយនៃប្រភេទនិងរូបកាយនៅលើផែនដីសិរីរុងរឿងនៃប្រភេទផ្សេងទៀត "។ ហើយគាត់បានបន្តនៅក្នុងខ 44-45: "វាត្រូវសាបព្រោះជារូបកាយរមែងស្លាប់ (។ ជនជាតិក្រិច Psychikon ជាមួយ choikos , ធូលី / ពិន័យ), វាត្រូវបានរស់ឡើងវិញជារូបកាយខាងវិញ្ញាណ (ភាសាក្រិច។ Pnevmatikon នៃ pnev / pneu «វិញ្ញាណ») ។ តើមាន (តែមួយគត់) ដែលមានរូបកាយរមែងស្លាប់, មាន (ទីបំផុត) ជារូបកាយប្រកបដោយព្រះវិញ្ញាណ។ ដូច្នេះវាត្រូវបានសរសេរ, នេះបានក្លាយជាបុរសដំបូងដែលត្រូវបានជាអាដាមរស់នៅ(នៅការបង្កើត) ។ រីឯលោកអដាំចុងក្រោយបង្អស់បានទៅជាព្រះវិញ្ញាណដែលផ្ដល់ជីវិត (គ្រាន់តែបន្ទាប់ពីការរស់ឡើងវិញរបស់លោកពីស្លាប់) ...

"OFÖRSTÖBARអង្រួន«

ខាងក្រោមនេះជាការសម្រាកនៅក្នុងសម្រង់ព្រះគម្ពីរបានផ្តួចផ្តើមជាគំនិតរបស់អ័ដាមបានទាញចេញឆ្ងាយនៅក្នុងទិសដៅförmeratមួយដែលគួរតែមានចន្លោះ, បន្ទាប់មក "ពេជ្រ" នៅក្នុងការកាត់ទោសនេះ«ថ្មដែលមិនអាចបំផ្លាញ "នៅក្នុងភាសាក្រិចត្រូវបានគេហៅថា អាដាមនៅក្នុងន័យនេះវាប្រហែលជាអាចស្រមៃមនុស្សជាតិមានទំនោរទៅមាន "boiler មិនគួរឱ្យជឿការលំបាក» (សាការី 7: 11-12):" ប៉ុន្តែពួកគេមិនព្រមស្ដាប់ពាក្យនេះដោយគ្មានការបះបោរនិងបានបិទត្រចៀករបស់ពួកគេដូច្នេះពួកគេមិនឮ។ ពួកគេបានធ្វើឱ្យចិត្តរបស់ពួកគេការលំបាកណាស់ដូចជាពេជ្រ, ដូច្នេះថាពួកគេមិនបានឮការបង្រៀននិងពាក្យដែលព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូលដែលបានផ្ញើដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះអង្គតាមរយៈអតីតព្យាការី។ ហេតុនេះហើយបានជាព្រះពិរោធយ៉ាងខ្លាំងមកពីព្រះអម្ចាស់នៃពិភពទាំងមូល "។

អំពីព្រះយេស៊ូគាត់ត្រូវបានដាក់ក្នុងហេព្រើរ (ឧទាហរណ៍, 4: 14-15, 7: 22-28) គឺជាសង្ឃគង់នៅស្ថានបរមសុខពិសិដ្ឋនិងនៅក្នុងន័យនេះវាជាការទៅគាត់ចងភាពខុសគ្នានៃ Adams, alltså ”diamanter”, för då gäller förebilden i 2 Mos 28:15-19: ”Du ska göra en bröstsköld för domsutslag i konstvävnad på samma sätt som efoden. Av Guld och av mörkblått, purpurrött och karmosinrött garn och tvinnat fint lingarn ska du göra den. Den ska vara fyrkantig och dubbelvikt, en halv aln lång och en halv aln bred. Du ska förse den med infattade stenar i fyra rader: i första raden karneol, topas och smaragd, i andra raden granat, safir och kalcedon, i tredje raden hyacint, agat och ametist, och i fjärde raden krysolit, onyx och jaspis. De ska vara infattade i flätverk av guld.” Stark förkunnelse på detta tema, ges i sången: ”Nu är försoningsdagen” (Segertoner 451), där det i andra versen låter: ”Bröstsköldens ädelstenar är nu Guds kärleks tolk. Blodet till ett förenar nya förbundets folk.”

DET FÖRSTA OCH DET ANDRA

ផ្អាកចុង: " ... ប៉ុន្តែនេះជាលើកដំបូងគឺមិនមែនជាខាងវិញ្ញាណមិនមែននៅលើផែនដី។ បន្ទាប់មកបានមកខាងវិញ្ញាណ។ មនុស្សទីមួយនៃផែនដីផែនដី (ភាសាក្រិច។ នេះ គ្រប់គ្រង , CF .. Gejsisk / seisisk) ។ រីឯមនុស្សទីពីរវិញពីស្ថានបរមសុខ (ភាសាក្រិច។ Uranus). Så som den jordiska människan var (efter syndafallet), så är också de jordiska. Och så som den himmelska människan är (fullkomnad), så är också de himmelska. Och liksom vi har burit den jordiska människans (bristfälliga) bild, ska vi också bära den himmelska människans (fullkomliga) bild. Men det säger jag, bröder: kött och blod kan inte ärva Guds rike, och det förgängliga kan inte ärva det oförgängliga. Se, jag säger er en hemlighet: Vi ska inte alla insomna (tron på Jesu nära återkomst brann starkt för 2000 år sedan) men vi ska alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Basunen ska ljuda och de döda ska uppstå odödliga och vi ska förvandlas. Detta förgängliga måste kläs i odödlighet. Men när det förgängliga är klätt i oförgänglighet och det dödliga klätts i odödlighet, då uppfylls det ord som står skrivet: ការស្លាប់ត្រូវបានលេបបាត់នៅក្នុងការទទួលជ័យជម្នះ "។

ដូចលោកយេស៊ូនិងពួកទេវតា

«ពេលនេះយើងទាំងអស់គ្នាជាបុត្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់ហើយនៅឡើយទេវាមិនត្រូវបានជម្រះអ្វីដែលយើងគួរតែមាន។ ប៉ុន្តែយើងដឹងថានៅពេលដែលគាត់ (ព្រះយេស៊ូវ) ត្រូវបានបង្ហាញយើងនឹងបានដូចព្រះអង្គដែរដ្បិតយើងនឹងឃើញព្រះអង្គយ៉ាងនោះ "។ (យ៉ូហានទី 1 3: 2)

«ឥឡូវនេះយើងមើលឃើញនៅក្នុងកញ្ចក់បែបស្រអាប់ដូចជាឡើយប៉ុន្តែបន្ទាប់មកយើងនឹងឃើញមុខទៅមុខ (មើលព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងមុខ) ។ ឥឡូវនេះខ្ញុំដឹងថាតែនៅក្នុងផ្នែកមួយ, ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកខ្ញុំនឹងដឹងដូចខ្ញុំ (របស់ព្រះជាម្ចាស់នៅក្នុងពេលវេលានេះ) បានក្លាយទៅជាល្បីណាស់ "។ (កូរិនថូសទី 1 13:12) ។

Och jämför med Mark 12:24: ”Jesus sa till dem (saddukeerna): ´Tar ni inte fel, just för att ni inte förstår Skrifterna och inte heller Guds makt? När de döda uppstår gifter de sig inte och blir inte bortgifta, utan är som änglar i himlen.´” Samma händelse tecknar Lukas på följande sätt (20:34-36): ”Jesus svarade dem: ´De som lever i den här världen gifter sig och blir bortgifta. Men de som anses värdiga (väljer att tro) att nå den andra världen och uppståndelsen från de döda, de varken gifter sig eller blir bortgifta. De kan inte dö längre, för de är som änglarna och är Guds barn, eftersom de är uppståndelsens barn.´”

I Upp 14:4 uttrycks det intressant: ”…dessa som följer Lammet var det än går. De är friköpta från människorna (de har blivit andlig ”brud” eller ”jungfru”) som en förstlingsfrukt åt Gud och Lammet.”

LAMMETS BRUD

វិវរណៈមិនមែនជាការងាយស្រួលក្នុងការសម្រេចបាននៅក្នុងពេលវេលានិងអស់កល្បជានិច្ច។ ប៉ុន្តែដើម្បីចូលទៅបន្ថែមទៀតនៅក្នុងការពិចារណានៅក្រោមប្រភេទនៃការឈានដល់និងមួយ tailpiece - អាចជាការឆ្លងកាត់មួយចំនួនពីបទគម្ពីរព្រះគម្ពីរបានដកស្រង់សម្តី (7: 11-17, 19: 6-9, 11-14):

”Och alla änglarna stod runt tronen och de äldste och de fyra varelserna, och de föll ner på sina ansikten inför tronen och tillbad Gud och sade: ´Amen! Lovsången, härligheten, visheten, tacksägelsen, äran, makten och kraften tillhör vår Gud i evigheters evighet. Amen.´ En av de äldste frågade mig: Vilka är de och varifrån kommer de? Jag svarade: ´Det är de som kommer ur den stora nöden. De har tvättat sina kläder och gjort dem vita i Lammets blod. Därför står de inför Guds tron och tjänar honom dag och natt i hans tempel, och han som sitter på tronen ska slå upp sitt tält över dem. De ska aldrig mer hungra och aldrig mer törsta, och varken solen eller någon annan hetta ska drabba dem, för Lammet mitt på tronen ska vara deras herde. Han ska leda dem till livets vattenkällor, och Gud ska torka alla tårar från deras ögon.”

”Och jag hörde liksom rösten från en stor skara (änglar), som bruset av väldiga vatten och dånet av kraftig åska, och de sade: ´Halleluja! Herren vår Gud den Allsmäktige är nu kung. Låt oss glädjas och jubla och ge honom äran, för Lammets bröllop har kommit och hans brud har gjort sig redo. Skinande rent linne har hon fått att klä sig i.´ Linnet är de heligas rättfärdighet. Och ängeln sade till mig: ´Skriv! Saliga är de som är bjudna till Lammets bröllopsmåltid.´ Och han tillade: ´Dess Guds ord är sanna.´ Och jag såg himlen öppen, och se: en vit häst, och han som satt på den heter Trofast och Sann, och han dömer och strider i rättfärdighet. Hans ögon var som eldslågor, och på sitt huvud bar han många kronor. Han hade ett namn skrivet som ingen känner utom han själv, och han var klädd i en mantel som doppats i blod, och hans namn är Guds Ord. De himmelska härarna (utan blod på kläderna) följde honom på vita hästar, och de var klädda i vitt linne (se här 1 Kor 6:2: ´Vet ni då inte att de heliga ska döma världen?´).”

ទីតាំងកើនឡើង

ដូច្នេះមិនមានមនុស្សរមែងស្លាប់ការចុះខ្សោយ ( Adamites ដូច្នេះដើម្បីនិយាយ) ដែលត្រូវបានជិះជាមួយព្រះយេស៊ូនៅលើសេះស។ បើគ្មានវាក្លាយទៅជាដូចជាគាត់ហើយគឺដូចជាទេវតាថាសេឡេស្ទាលគួរឱ្យស្រឡាញ់។

ប៉ុន្តែពួកគេគឺ«គ្មានគូប្រៀប "ជាងពួកទេវតា។ ក្នុងសិរីល្អដែលពួកគេឈររវាងទេវភាពនិងពិភពលោកទេវតា។ នៅក្នុងទំនាក់ទំនងដំបូងយើងអានថា: «វាមិនមែនពួកទេវតាដែលគាត់ (ព្រះយេស៊ូវ) tackles, ប៉ុន្តែកូនរបស់លោកអប្រាហាំ (អ្នកដែលមានជំនឿ) ។ " (ហេព្រើរ 2:16) លើសពីនេះទៀតថា: «មិនមែនជាពួកទេវតានៅក្នុងការបម្រើរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលបានផ្ញើទៅជួយអ្នកដែលនឹងទទួល (ទទួលយកការផ្តល់ជូន) ការសង្គ្រោះ? » (ហេព្រើរ 1:14) នៅក្នុងការទទួលជ័យជម្នះចុងក្រោយស្ថានភាពបន្ថយមួយដែលលើកឡើងខាងលើទីតាំងពួកទេវតាឡើងនៅក្នុងកូរិនថូសទី 1 6: 2-3: «តើអ្នករាល់គ្នាមិនដឹងទេថាពួកបរិសុទ្ធនឹងវិនិច្ឆ័យទោសពិភពលោកនេះ ... បងប្អូនមិនជ្រាបទេថាយើងនឹងវិនិច្ឆ័យពួកទេវតា? " យើងមិនថ្វាយបង្គំពួកទេវតានៅទីនេះនៅក្នុងពេលវេលានោះទេប៉ុន្តែទស្សនៈវិស័យអស់កល្បជានិច្ចនេះមិនគួរធ្វើឱ្យយើងមានមោទនភាព។

អ្នកនិពន្ធនៃអ្នកទោសហេព្រើរនៅ 12:23: " ... វិញ្ញាណរបស់មនុស្សសុចរិតដែលបានឈានដល់ភាពឥតខ្ចោះ (ពោលគឺបានក្លាយទៅជាប្រភេទនៃវិញ្ញាណនៅស្ថានបរមសុខមួយចំនួន)" ហើយដូច្នេះអាចផ្លាស់ទីដោយសេរីតាមរយៈការនិងនៅក្នុងវិមាត្រទាំងអស់។ ភាពច្បាស់លាស់ជាច្រើនទៀតដែលមាននរណាម្នាក់នៅក្នុងរូបរាងនិងស្បែកប៍នជួយយើងឱ្យព្រះគម្ពីរជាមួយទេ។ វាត្រូវបានពិភាក្សាពីរបៀបសមរម្យវាបានហើយអាចធ្វើជាគំរូដកស្រង់, ទំនុកតម្កើង 8: 6 និង 82: 6 ពីការបកប្រែមួយចំនួនដែលបាននិយាយអំពីបុរសម្នាក់ដែលព្រះបានបង្កើតជា: «ទោះយ៉ាងណាអ្នកបានធ្វើឱ្យគាត់ជាព្រះ! ដោយការគោរពនិងភាពស្មោះត្រង់គ្រងរាជ្យគាត់ "និង" ខ្ញុំបានប្រាប់អ្នករាល់គ្នាជាព្រះ» - ដោយសារតែការស្មោះត្រង់បែកបាក់មួយចំនួនចូលទៅគោលលទ្ធិខាងសាសនាបានភាពជោគជ័យ។ ប៉ុន្តែការសម bibelrum ទាំងនេះនៅក្នុងករណីណាមួយពេញលេញនៃការផ្លាស់ប្តូររបស់នាងបុរសម្នាក់ក្នុងរាងកាយសេឡេស្ទាលចូលទៅក្នុង។

Det är i detta stadium, då den troende människan gått från sin jordiska tunna kroppstid, från kött och blod, till att ha fått en himmelsk kropp, som nästa fas i den gudomliga planen går i fullbordan – med ”nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor” (2 Petr 3:13).

EN HERRENS ÖVERLÅTELSE

Du kan få vara en av de förvandlade. Så lämna inte den bibliska tron om du en gång har börjat att vara en sådan troende. Läs i tro och liv in dig i all bibeltext där det står ”de heliga”. Räkna in en Herrens överlåtelse av ditt namn bland de ”himmelska kropparna”. Se framför dig hur du – utan synd, utan sjukdom, utan smärta, utan sorg – andefritt rör dig tillsammans med och som Jesus i den eviga himmelska världens alla ”regioner”.

និងបានរក្សាទុកក្នុងចិត្តថាការបង្រៀន / occult / ជីណូខាងវិញ្ញាណថ្មីនិងសាសនាគឺគ្មានអ្វីច្រើនជាងការ delusions និងការប្រឆាំងនឹងការវាយប្រហារជា diabolical ដំណឹងល្អពិត។ និងអស្ចារ្យនៅក្នុងសំណុំបែបបទនៃ agnosticism ឬមិនជឿព្រះ, គឺមិនមែនល្អប្រសើរជាងមុនវា។ ការបដិសេធព្រះយេស៊ូវជាព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេគឺមិនមានជាផ្នែកមួយនៃការផ្លាស់ប្តូរផ្ទាល់របស់ពួកគេពីអាដាមពេលទៅស្ថានបរមសុខអស់កល្បជានិច្ចមួយ។ វាត្រូវបានដូច្នេះការរំខានមនុស្សដែលកំពុងរង់ចាំនៃសេចក្តីជំនឿនៅក្នុងស្ថានបរមសុខអស់កល្បជានិច្ច!

ស្តាប់, អានបទគម្ពីរដូចខាងក្រោមនេះហើយពិចារណាគិតអំពីវា។ សម្រាប់វាគឺជាការសំខាន់បំផុតដើម្បីឱ្យការផ្សព្វផ្សាយនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះគឺមិនត្រូវសម្លឹងមើលសម្រាប់ការបង្ហាញនូវអ្វីល្អរបស់ពិភពលោក - occult ឬមិនជឿលើសាសនា - នៅក្នុងលក្ខខណ្ឌនៃអ្វីដែលនឹងកើតឡើងដល់អ្នកជឿបន្ទាប់ពីការស្លាប់នេះ។ បើគ្មានការទទួលយកការទទួលខុសត្រូវរបស់ខ្លួននៅចំពោះព្រះហើយដូច្នេះគឺនៅដដែលជាមួយនឹងការអស្ចារ្យបរិសុទ្ធដែលចាប់ផ្តើមពី solder យ៉ាងខ្លាំង:

"ប៉ុន្តែខណៈដែលបទគម្ពីរបាននិយាយថា អ្វីដែលភ្នែកមិនដែលឃើញត្រចៀកមិនដែលឮហើយចិត្ដរបស់មនុស្សគឺមិនត្រូវនឹកគិតអំពីអ្វីដែលព្រះបានរៀបចំទុកសំរាប់អស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ព្រះអង្គ »។ (កូរិនថូសទី 1 2: 9)


Publicerades torsdag 2 april 2020 01:16:52 +0200 i kategorin Läsarmejl och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Tältmöte med Christer Åberg


«ព្រះទ្រង់ស្រឡាញ់ពិភពលោកដែលទ្រង់បានប្រទានព្រះបុត្រាតែមួយ [ព្រះយេស៊ូវ] បានរបស់ទ្រង់ដើម្បីឱ្យអ្នកណាដែលជឿដល់ទ្រង់នោះមិនត្រូវវិនាសឡើយតែមានជីវិតអស់កល្បជានិច្ចរៀងរាល់»។ - 3:16

«ប៉ុន្តែជាការជាច្រើនដូចជា  បានទទួល  ទ្រង់ [ព្រះយេស៊ូវ] ដើម្បីឱ្យពួកគេទ្រង់បានប្រទានសិទ្ធិក្នុងការក្លាយទៅជាបុត្ររបស់ព្រះជាម្ចាស់ដើម្បីឱ្យពួកគេដែលជឿលើឈ្មោះរបស់គាត់»។ - យ៉ូហាន 1:12

«នោះទេប្រសិនបើអ្នកសារភាពដោយមាត់របស់អ្នកដែលថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់និងជឿជាក់នៅក្នុងចិត្ដរបស់អ្នកថាព្រះបានប្រោសព្រះអង្គអោយរស់ឡើងវិញនោះអ្នកនឹងត្រូវបានរក្សាទុក។ " - ទីក្រុងរ៉ូម 10: 9

ចង់ទទួលបានរក្សាទុកនិងទទួលបានការលើកលែងទោសបាបរបស់អ្នកទាំងអស់គ្នា? ទូលពាក្យអធិស្ឋាននេះ:

- ព្រះយេស៊ូវខ្ញុំបានទទួលអ្នកឥឡូវនេះហើយសារភាពអ្នកជាព្រះអម្ចាស់។ ខ្ញុំជឿថាព្រះបានប្រោសអ្នកពីការស្លាប់។ សូមអរគុណអ្នកដែលខ្ញុំបានរក្សាទុក។ សូមអរគុណដែលអ្នកបានលើកលែងទោសខ្ញុំនិងសូមអរគុណអ្នកថាខ្ញុំឥឡូវនេះកូនរបស់ព្រះ។ អាម៉ែន។

តើអ្នកបានទទួលព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងការអធិស្ឋានខាងលើ?


Senaste bönämnet på Bönesidan

fredag 7 augusti 2020 23:58
Be för vårt äktenskap och min man om frälsning sinnesändring och tro

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp