Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Himlen TV7

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

Adam-ùine mus siorruidh nèamhaidh

Adam-ùine mus siorruidh nèamhaidh.


Av Sigvard Svärd
torsdag 2 april 2020 01:16

Adam àm mus siorruidh nèamhaidh

Faodaidh e bhith mar a 'tilgeil a-mach "a' bhiathaidh" anns a 'Bhìoball agus a' feitheamh ri "dummy". An t-ainm Adhamh a tha a 'biathadh ann an seo opus. Tension nuair a dh'èireas an sgrios "geàrr", agus nibble slaod "gu h-ìosal air an uachdar a" falbh ann an fhàidh feachd às a 'Bhìoball leabhar Bible leabhar - mus cuir e a' tighinn suas mar dhiadhaidh "a ghlacadh." Bible sgrùdadh seo, tha mi titulerat "Adam-ùine airson siorruidh nèamhaidh," 'S e mo bharail leithid a ghlacadh.

CRÌOCH de theacsaichean

Thagh mi beagan tòiseachaidh fo-thiotalan airson seo diadhachd a 'meòrachadh le iongantach vistas,' se sin 1 Genesis 1: 26-27a; 2: 6-8, 1 Kings 10: 23-25, Isaiah 65: 24-25 agus 1 Corintianaich 15:45, na teacsaichean mi seo bho na daoine aig a 'Bhìoball ann an 2015, a' bruidhinn ann an òrdugh (bracaidean h-uile càil ann a tha na notaichean agam.):

(1) ”Gud sade: ´Låt oss göra människor till vår avbild, lika oss. De ska råda över havets fiskar och himlens fåglar, över boskapsdjuren och hela jorden och alla kräldjur som rör sig på jorden.´ Och Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne, till man och kvinna skapade han dem”. – ”Men dimma kom upp ur jorden och vattnade hela marken. Och Gud formade människan av jord från marken och blåste livsande i hennes näsa. Så blev människan en levande varelse.”

(2) ”Salomo blev större än någon annan kung på jorden, både i rikedom och vishet. Från alla länder kom man för att besöka Salomo och höra den visdom som Gud hade lagt ner i hans hjärta. Var och en förde med sig gåvor: föremål av silver och guld, kläder, vapen, väldoftande kryddor, hästar och mulåsnor. Detta hände år efter år.”

(3) "Agus bithidh e 'tighinn a' dol seachad gun mus ghairm iad, bidh mi a fhreagairt, fhad 'sa tha iad fhathast a labhairt bidh mi a' cluinntinn. Madaidhean-allaidh gus geall air an t-uan, ithidh an leòmhann connlach mar dhamh, agus duslach a bhios an nathair biadh. Nowhere ann m 'uile naomh beinn, bithidh iad sam bith cha dean olc no cron a deir an Tighearn. "

"Mar sin, tha e cuideachd a 'sgrìobhadh, a' chiad duine Adam dh'fhàs a bhith beò. Tha an dàrna fear a thàinig o nèamh. "

GUN haphazard

Gud gör inget impulsivt, oigenomtänkt eller slumpartat. Bakom varje hans handling, vare sig det är frågan om forntid, nutid eller framtid, döljer sig en noggrannhet, en minutiös förberedelse och planering. Så också naturligtvis när det gäller människans tillblivelse. Då människan (adam) som man/manligt beskrivs i hebreiskan, drar det åt ”styrka”. Och när människan (adam) visas på som kvinna/kvinnligt på samma språk, kommer ”livgivning” i förgrunden. Den första mannen får av Gud som egennamn heta Adam och Adam i sin tur (efter Skaparens vilja, kan man förutsätta) ger namnet Eva (hebr. Chavva) åt kvinnan, vilket just betyder ”leva” och ”liv”.

TRE LUSTGÅRDAR

Ach a-nis rudeigin mu dheidhinn (1) an Gàrradh Eden, (2) righ Solamh of Eden agus (3) an t-àm ri teachd nam Mìle Bliadhna. A h-uile trì de na gàrraidhean air an robh no a thèid a bhith mìorbhaileach agus naomh cudromach. Air an aon làimh, an t-Athair, am Mac agus an Spiorad Naomh, air an taobh eile den chinne-daonna: Iùdhach daoine agus hednafolket, agus tha seo gu h-àraidh na daoine le pronounced Messias- no Kristustro. A rèir a chur às a 'Bhìoball clàr, ann an sin (1) "fon talamh" Paradise timcheall air 4000 bliadhna RC, (2) righ Solamh Eden (air a mhìneachadh ann an Òran de Solamh), a bha a chinneis ann an 900 BC

Mar (3) nam Mìle Bliadhna, còmhla ri Iosa bho nèamhaidh shliochd air an Mount of Olives ann an Ierusalem, faodaidh seo a dh'aithghearr-ùine a bhith air an stèidheachadh: "Agus chunnaic mi aingeal a 'teachd a nuas o nèamh le na prìomh an dubh-aigein, agus mòr-slabhraidh aige na làimh. Rug e air an dragon, a-seann nathair a tha an Diabhal agus Sàtan, agus cheangail e airson mìle bliadhna. " (An t-Urr 20: 1-2)

Hebrew Gan

(1) Ma àlainn pàrras àrainneachd, fìor britheamh a bh 'air an talamh "ionad" far a bheil an Ierusalem a bhiodh aon latha a chaidh a thogail, na teampaill trona - agus far a bheil Iosa a' dol a bhàsachadh agus ag èirigh a-rithist, agus ann an deireadh a 'tighinn air ais gu amannan - mar a tha e, mar eisimpleir a 'leughadh 1 3: 8: "aig an oidhche oiteag chuala", Adhamh agus Eubha a bhean, "a Thighearna Dia a' coiseachd anns a 'ghàrradh (Hebrew. Gan )".

(2) A thaobh an Ierusalem, righ Solamh Eden, eile an seo ann an Bhìoball a-fàidheadaireachdan òrdugh, mar sin, iarr bean na bainnse ann an HV ( "Song of Songs" Sholaimh) 1: 7: "Innis dhomh, O thusa a bheil m 'anam an gaol, far dikes agad fèidh, far a bheil thu leig e anail aig meadhan-latha? " Agus tha e an urra ris a 'cheist de 6: 1: "Tha mo leannan air a dhol sìos dhan ghàrradh aige ( Gan ), gu cùbhraidh flùr faichean, airson a' buachailleachd a threud." Solamh ainmean, de shalom ann an Eabhrais agus a ciallachadh "sìth", "toileachas" agus "soirbheachadh." Salem , an dàrna phàirt den ainm an Ierusalem a 'tighinn bhon aon fhreumh cànain - a tha shalom le ciallachadh "sìth", "toileachas" agus "soirbheachadh."

(3) A thaobh, na Mìle Bliadhna, an treas diadhaidh-eachdraidheil "tlachd àm" air an talamh - ann am meadhan an Ierusalem agus 's dòcha an ath-thogail teampull - tha e beannachd gu quote Isaiah 51: 3: "Yes, a Thighearna sòlas Shioin, tha ea' faicinn le iochd air a h-uile tobhtaichean. Tha ea 'toirt dhi mar fhàsach Eden ( Gan ), a fàsach mar Tighearna nan Eden ( Gan ). Joy aoibhneis agus bithidh a lorg ann, buidheachas agus moladh fuaim. " A thuilleadh, (62: 4): "Tha thu ni sam bith tuilleadh a ghairm mu dheireadh connlach thrèigsinn" fhearann agad ni sam bith tuilleadh a bhith called'ödemark ', ach bidh thu called'min Kara' agus 'ur dùthcha mu dheireadh connlach fìor hustrun', an Tighearn 'an gaol thu , ur dùthcha air a bhith air an duine aice. "

Solamh Eden, as fhaisge air fàidheadaireachdan dèidh an ìomhaigh ann an Gàrradh Eden agus fàidheadaireachdan àite modail airson a 'thighinn nam Mìle Bliadhna. Agus Solamh le a bhean "Tirsah" (HV 6: 7), tha coltas gur e coltach fàidheadaireachdan an dèidh an ìomhaigh Adam le a Eve, cho math ri fàidheadaireachd seòrsa Iosa Messiah / Criosd le a bean na bainnse - a-rithist ann an sìorraidheachd, ris an canar "Uan bean "(21: 9).

Tha an dearg dhearg

Hebrew Adam / "duine", gu litireil a 'ciallachadh ann an cànan nan "ruadh" a "bhith ruadh" no "Dearg". Ann 1 Gen 2: 6-7, leugh sinn an Tighearna Dia an duine de chruth ùir moistened (crèadha) bhon talamh. Talmhainn a ghairm ann an Hebrew adama , a 'ciallachadh "red". Agus tha e air adhart le nas ùire fiosrach geòlaichean, gu bheil an talamh anns an Ear Mheadhanach roinn "ruadh". Adhamh mar so bha a chruthachadh le "ruadh talamh", a 'chiad robh e tioram, dusty, gun fheum agus meadhan air dìomhanas -' s dòcha an dèidh droch thubaist, no bha e domsakt dhiadhaidh, 'nuair a "bha an talamh na thachair gu falamh" (1 Genesis 1: 2).

Ma tha a 'magadh air daoine anns na làithean mu dheireadh, tha sinn a' leughadh ann an 2 Peadar 3: 5-7: "Tha a dh'aon ghnothach a 'dol an aghaidh sin bho chionn fhada bha nèamhan agus an talamh a nochd bho uisge agus tron ​​uisge ann am focal Dhè. Le uisge agus Facal Dhè a bhàthadh air an t-saoghal cho-aimsireil agus chaidh e fo. Ach na nèamhan agus an talamh a tha nis ann, tha an aon fhacal air a shàbhaladh air an teine ​​agus air a ghleidheadh ​​gus an là nuair nan daoine neodhiadhaidh bidh daoine a 'breithneachadh agus a sgrios. " Dhè chumhachdaich nuadhachadh "ùpraid planaid" le na briathran: "Biodh solas ann!" Bogadh suas air an talamh, agus rinn e tuilleadh "dearg crèadha" - ris an Tighearna Dia an duine 'chàraid a thuit bho gràs, a bhith doirbh a làimhseachadh "mallaichte fhearainn". Ann 1 Gen 3:23, tha e sgrìobhta gu bheil an Creator cur air falbh bho Adhamh agus Eubha an Gàrradh Eden, bhiodh iad a "Àiteach" a ' "Red comharrachadh" talamh taobh a-muigh.

"FUIL Colored"

A rèir Godfrey Buchner, ann an treun a bibelkonkordans bho 1789, an t- Adhamh , duine agus Adama , ùir / fearann, a 'ciallachadh dearg anns an seantans "fuil dathte." Ann an seo, tha grunn de na ghabhas mìneachaidhean. The "fuil dhathte" dh'fhaodas a bhith aig an fhuil pulsing ann an corp an duine. Dh'fhaodadh gum bi an ciallachadh gu slàinte, freshness agus maise, dearg gruaidhean, agus mar a tha e ag ràdh ann an Lamentations 4: 7 de uachdaranaibh Israeil mus robh iad air a ghabhail a-steach ann am braighdeanas Bhabiloin: "... na cuirp aca a bhith deirge na rubies." Ann HV 5:10 cur-seachadan bean na bainnse na bainnse: " 'S e mo leannan geal is dearg, ypperst am measg dheich mìle."

Men vi har anledning att gå vidare i försök till tolkning av ”blodfärgad”, för det kan också röra sig om en profetia, en föraning, om vad som skulle komma att prägla mänskligheten. Nämligen att dess utgjutna blod (människoblod, hebr. adamdam), genom våld och bråd död, skulle färga jorden röd. Det gick ju inte längre än till Adams och Evas båda söner Kain och Abel var igång på markerna, innan den första blodsutgjutelsen skedde då Kain slog ihjäl sin yngre bror Abel.

Agus cha 'caitheamh cus rùm airson puing a ghainnead de fuil duine beò air an talamh, a bharrachd air fhathast a' toirt iomradh air a '1mh is an 2mh Chogadh, uabhasach toraidhean - mi a' dol gu diadhaidh domsakt ann an Taisbeanadh 14:20: "Herrschaftskelter pàipearan-naidheachd (daonna Press) Chaidh a 'postadh taobh a-muigh a' bhaile (an Ierusalem), agus fuil a 'sruthadh bho na pàipearan-naidheachd agus ràinig a dh'ionnsuidh an t-each sriantan mìle ìrean falbh (mu 38 km). "

DIA mic FUIL

Iosa ris an canar anns a 'chinne-daonna de "mu dheireadh Adam" (Beurla "luchd"), a' co-dhùnadh, tro bheil an duine mar chreutair a 'ruighinn na cunntasan - tha a' toirt seachad gu bheil Dia a 'teàrnadh bho pheacadh tro Iosa a fhuaireadh. Tha e a-mhàin a 'Bhìobaill, airson sìorraidheachd, a' toirt rabhadh. Dè a thaobh an t-atharrachadh / "atharrachadh" gu rudeigin eile, a 'gluasad bho àm gu sìorraidheachd, le na daoine a bhios a' dol air chall gu bràth - nach urrainn dhut a lorg blasad dhen fhreagairt anns an Sgriobtar.

Således, för att frälsa ”den förste Adam”, alla fallna adam, män och kvinnor (manligt och kvinnligt) – går ”den siste Adam” in under ”den förstes” synd, tar den på sig, och som det lyder i Kol 1:19-20: ”Gud beslöt att låta hela fullheten bo i honom och genom honom försona allt med sig själv, sedan han skapat frid i kraft av blodet på hans kors – frid genom honom både på jorden och himlen.”

Sångaren sjunger i Segertoner 229: ”I (förste) Adam är vi alla ett, och Adams svek var vårt. Vi gömde oss bland Edens träd när Herren sökte oss. Vi flydde, och då kom vi bort från Gud och från varann. Vår egen väg vi ville gå. Blott ensamhet vi fann.”

Som det är skrivet i 1 Petr 1:18-19: ”Ni vet ju att det inte var med förgängliga ting som silver eller guld ni blev friköpta från det meningslösa liv ni ärvt från era fäder (hebr. adam/adama). Nej, det var med Kristi (den siste Adams) dyrbara blod, som med blodet av ett lamm utan fel och brist. Han var utsedd redan före världens skapelse men har nu i dessa sista tider uppenbarats för er skull.”

”Trots att han var Son fick han lära sig lydnad genom sitt lidande. När han sedan var fullkomnad (igen) blev han källan till evig frälsning för alla som lyder honom (bekänner honom).” (Hebr 5:8-9)

MÄNNISKOSONEN

Så när Bibeln presenterar Jesus som ”Människosonen” (grek. tu anthropu), är det utifrån att han för en tid också blev människa, både sann Gud och sann människa. Men då en annan typ av människa, en ”andra människa” – en med himlen kvar i sin ande: ”Han var till i Guds gestalt men räknade inte jämlikheten med Gud som segerbyte, utan utgav sig själv och tog en tjänares gestalt och blev människan lik. När han till det yttre hade blivit som en människa (´till det yttre lik en syndig människa´, Rom 8:3), ödmjukade han sig och blev lydig ända till döden – döden på korset.” (Fil 2:6-8) I Joh 1:14 står det att läsa: ”Och ordet blev kött och bodde bland oss, och vi såg hans härlighet, den härlighet som den Enfödde har från Fadern. Och han var full av nåd och sanning.”

Paul, air a stiùireadh leis an Spiorad Naomh, a 'sgrìobhadh ann an 1 Corintianaich 15:40, gu bheil "talmhaidh buidhnean" (daoine, Eabh. Adama , Greugais. Epigeia ) agus tha "nèamhaidh buidhnean (na Greugaich. Epurania) -" nèamhaidh buidhnean gloss 'S e seòrsa de bhuidhnean agus talmhaidh glòir seòrsa eile. " Agus e a 'leantainn ann an rainn 44-45: "Tha e air a chur an corp bàsmhor (Greugais. Psychikon le choikos , dust / cìsean), tha e air a thogail spioradail bhuidheann (Greugais. Pnevmatikon de pnev / pneu " spiorad "). A bheil (a-mhàin) corp bàsmhor, tha (mu dheireadh thall) a chorp spioradail. Mar sin tha e sgrìobhte, a 'chiad duine Adam dh'fhàs a bhith a' fuireach(Aig a chruthachadh). Tha mu dheireadh Adam dh'fhàs-beatha a 'toirt spiorad (dìreach an dèidh an aiseirigh o na mairbh) ...

"OFÖRSTÖBAR ROCK"

Seo fois anns a 'Bhìoball a thòiseachadh quote, bun-bheachd an Adhamh slaodadh air falbh ann an förmerat stiùireadh a bu chòir àite a bhith sa, an sin "diamond" anns an seantans "indestructible cloiche" ann an Greugais a ghairm Adam . Ann an seagh seo, faodaidh e 's dòcha smaoineachadh daonnachd buailteach a bhith "cruaidh iongantach goileadair" (Sechariah 7: 11-12): "Ach nach biodh iad ag èisteachd ri seo gun ceannairc agus dhùin an cluasan mar sin chan eil iad a' cluinntinn. Rinn iad an cridheachan cruaidh mar dhaoimean, mar sin, nach robh iad a 'cluinntinn an stiùireadh agus na faclan a tha Tighearna nan sluagh a chur le a Spiorad tro na seann fàidhean. Uime sin thàinig mòr fearg an Tighearna nan sluagh. "

Mu Iosa, tha e air a chur ann an Eabhruidheach (me, 4: 14-15, 7: 22-28) bha e mar naomh nèamhaidh t-sagairt agus ann a thaobh seo a tha e ris, ceangailte caochladh Adams, alltså ”diamanter”, för då gäller förebilden i 2 Mos 28:15-19: ”Du ska göra en bröstsköld för domsutslag i konstvävnad på samma sätt som efoden. Av Guld och av mörkblått, purpurrött och karmosinrött garn och tvinnat fint lingarn ska du göra den. Den ska vara fyrkantig och dubbelvikt, en halv aln lång och en halv aln bred. Du ska förse den med infattade stenar i fyra rader: i första raden karneol, topas och smaragd, i andra raden granat, safir och kalcedon, i tredje raden hyacint, agat och ametist, och i fjärde raden krysolit, onyx och jaspis. De ska vara infattade i flätverk av guld.” Stark förkunnelse på detta tema, ges i sången: ”Nu är försoningsdagen” (Segertoner 451), där det i andra versen låter: ”Bröstsköldens ädelstenar är nu Guds kärleks tolk. Blodet till ett förenar nya förbundets folk.”

DET FÖRSTA OCH DET ANDRA

Stad cinn: "... Ach cha robh a 'chiad spioradail, cha talmhaidh. An sin thàinig na spioradail. Tha a 'chiad duine a tha air an talamh, an talamh (Greugais. Rianachd , CF .. Gejsisk / seisisk). Tha an dàrna fear à nèamh (Greugais. Uranu). Mar an duine talmhaidh a bh '(an dèidh a' tuiteam), agus mar sin tha an ro fon talamh. Agus mar a tha nèamhaidh (foirfe), mar sin cuideachd nèamhaidh. Agus mar a tha sinn air a rug an duine talmhaidh (neo-iomlan) dealbh, bheir sinn cuideachd a 'giùlan an duine nèamhaidh (perfect) dealbh. Ach tha mi ag ràdh seo, a bràithrean: urrainn feòil agus fuil nach sealbhaich an rìoghachd Dhè, agus an seas nach urrainn oighreachd imperishable. Feuch, tha mi ag innse dhuibh mar dhìomhaireachd: Tha sinn cha-uile cadal (a 'chreideas ann an Iosa faisg air tilleadh air ais a chaidh a losgadh gu làidir mu dheidhinn bho chionn 2000 bliadhna), ach bidh sinn uile a bhith air an atharrachadh, Ann an tiota, ann am priobadh na sùla, aig mu dheireadh trompaid. Bidh fuaim na trompaid, na mairbh a thogail incorruptible, agus bithidh sinn atharrachadh. Tha seo a 'corruptible feum air neo-bhàsmhorachd. Ach an uair a corruptible Tha aodach leis a 'imperishable, agus seo bàsmhor a chur air neo-bhàsmhorachd, agus an sin choimhlionadh an fhacal a tha sgrìobhte:Death tha a shlugadh suas ann am buaidh . "

Like Iosa agus na h-ainglean

"Beloved, a-nis tha sinn clann Dhè, agus gidheadh ​​nach eil e soilleir dè bu chòir dhuinn a bhith. Ach tha fios againn gur e nuair a (Iosa) a shealltainn bithidh sinn cosmhuil ris, oir bithidh sinn 'ga fhaicinn mar a tha e. " (1 Eòin 3: 2)

"A-nis tha sinn a 'faicinn ann an glainne, darkly; ach an uair sin, chì sinn aghaidh ri aghaidh (faic Dia anns an aodann). Nis tha fios agam a-mhàin ann am pàirt, ach an uair sin bithidh fios agam eadhon mar a tha mi fhìn (Dhè ann an àm seo) air a bhith gu math ainmeil. " (1 Corintianaich 13:12).

Och jämför med Mark 12:24: ”Jesus sa till dem (saddukeerna): ´Tar ni inte fel, just för att ni inte förstår Skrifterna och inte heller Guds makt? När de döda uppstår gifter de sig inte och blir inte bortgifta, utan är som änglar i himlen.´” Samma händelse tecknar Lukas på följande sätt (20:34-36): ”Jesus svarade dem: ´De som lever i den här världen gifter sig och blir bortgifta. Men de som anses värdiga (väljer att tro) att nå den andra världen och uppståndelsen från de döda, de varken gifter sig eller blir bortgifta. De kan inte dö längre, för de är som änglarna och är Guds barn, eftersom de är uppståndelsens barn.´”

I Upp 14:4 uttrycks det intressant: ”…dessa som följer Lammet var det än går. De är friköpta från människorna (de har blivit andlig ”brud” eller ”jungfru”) som en förstlingsfrukt åt Gud och Lammet.”

LAMMETS BRUD

Taisbeanadh Chan eil e furasta a dh'fhuireach ann an àm agus sìorraidheachd. Ach a dhol nas fhaide ann an bheilear a 'beachdachadh agus a' tighinn a-seòrsa tailpiece - dh'fhaodadh gum bi corra earrannan bhon Bhìoball sgriobtur ainmeachadh (An t-Urr 7: 11-17, 19: 6-9, 11-14):

"Agus a h-uile h-ainglean a sheas air feadh an righ-chaithir agus na seanairean, agus na ceithir creutairean beò, agus thuit iad air an aghaidh an làthair an righ-chaithir agus aoradh Dhia, ag radh: 'Amen! Blessing, glòir, gliocas, buidheachas agus urram, agus cumhachd, agus a dh'fhaodadh a bhith gu ar Dia gu bràth agus gu bràth. Amen. 'S e aon de na seanairean iarraidh orm: Cò a tha iad agus far a bheil iad? Fhreagair mi: 'Det tha iad a thàinig a-mach à àmhghar mòr. Tha iad air nigh iad an trusgain agus 'rinn iad geal iad ann am fuil an Uain. Uime sin tha iad an làthair rìgh-chaithir Dhè, agus seirbhis a dheanamh dha latha agus oidhche ann an teampull aige, agus esan a tha na shuidhe air an rìgh-chathair bidh raon-cluiche a bhùtha thairis orra. Bidh iad a-riamh leis an acras agus cha tart, agus cha 'ghrian no neach air bith scorching Bidh an teas a' tighinn orra, airson Lamb ann am meadhan an rìgh-chathair a bhios aca chìobair. Bheir e stiùireadh iad a dh'ionnsuidh a 'fuireach fuarain de na h-uisgeachan: agus bithidh Dia cur air falbh a h-uile deur on sùilean. "

"Agus chuala mi guth mòr sluaigh (Angels), mar fuaim a cumhachdach uisgeachan agus fuaim trom tairneanaich, agus thuirt iad: 'Halleluja! Tha an Tighearn ar Dia Uile-chumhachdach, a tha nis 'na righ. Leig dhuinn gàirdeachas a dheanamh agus a bhith toilichte agus glòir a thoirt dha, airson pòsadh an Uain air teachd, agus a bhean fhèin air a dhèanamh deiseil. Shiny glan anart tha i a sgeadaich i. 'S e an anart fireantachd nan naomh. Agus thubhairt an t-aingeal me'Skriv! Beannaichte an fheadhainn a tha air an cuireadh gu Lamb bröllopsmåltid. "Agus thuirt e: 'Dess focal Dhè a tha an Sanna." Agus chunnaic mi nèamh fhosgladh, agus feuch each geal, agus tha e a shuidh air ainm a tha dìleas agus fìrinneach, agus tha e na britheamhan agus an tuarasdal a 'chogaidh. A bha a shùilean mar lasair theine, agus air a cheann bha mòran crùin. Bha ainm-sgrìobhte a tha eil fios aig duine ach e fhèin, agus bha e air a sgeadachadh ann an trusgan tumadh ann am fuil, agus ainm aige 'S e Facal Dhè.

suidheachadh àrdaichte

Mar sin, chan eil daoine lag bàsmhor ( Adamites mar sin a 'bruidhinn), a tha' marcachd ri Iosa air an each gheal. Without e, thionndaidh iad cosmhuil ris, agus tha iad mar na h-ainglean, a gluasadan nèamhaidh àlainn.

Men de är ”förmer” än änglarna. I härlighet står de mellan gudomligheten och änglavärlden. I det första förhållandet läser vi: ”Det är ju inte änglar han (Jesus) tar sig an, utan Abrahams barn (de som har tron).” (Hebr 2:16) Vidare: ”Är inte änglarna andar i Guds tjänst, utsända för att hjälpa dem som ska ärva (tackar ja till erbjudandet) frälsningen?” (Hebr 1:14) I det slutliga segertillståndet tonar en upphöjd ställning över änglarna fram i 1 Kor 6:2-3: ”Vet ni inte att de heliga ska döma världen?... Vet ni inte att vi ska döma änglar?” Vi tillber inte änglar här i tiden, men det eviga perspektivet ska inte heller göra oss högmodiga.

Hebreerbrevets författare fångar det i 12:23: ”…andarna av rättfärdiga som har nått fullkomligheten (m.a.o. blivit någon form av himmelska andeväsen)”, och därmed kan röra sig obehindrat genom och i alla dimensioner. Någon mer klarhet i utseende och hudfärg håller oss inte Bibeln med. Det har diskuterats hur lämpligt det har varit och kan vara att citera exempelvis Ps 8:6 och 82:6a från viss översättning, där det heter om människan som av Gud skapad varelse: ”Dock gjorde du honom nästan till ett gudaväsen; med ära och ärlighet krönte du honom”, samt: ”Jag har sagt att ni är gudar” – eftersom det hos somliga troende slog över i en framgångsteologisk lära. Men dessa bibelrum platsar i varje fall fullt ut på människan i hennes förvandling till himmelsk kropp.

Det är i detta stadium, då den troende människan gått från sin jordiska tunna kroppstid, från kött och blod, till att ha fått en himmelsk kropp, som nästa fas i den gudomliga planen går i fullbordan – med ”nya himlar och en ny jord där rättfärdighet bor” (2 Petr 3:13).

EN HERRENS ÖVERLÅTELSE

Du kan få vara en av de förvandlade. Så lämna inte den bibliska tron om du en gång har börjat att vara en sådan troende. Läs i tro och liv in dig i all bibeltext där det står ”de heliga”. Räkna in en Herrens överlåtelse av ditt namn bland de ”himmelska kropparna”. Se framför dig hur du – utan synd, utan sjukdom, utan smärta, utan sorg – andefritt rör dig tillsammans med och som Jesus i den eviga himmelska världens alla ”regioner”.

Agus a 'cumail an aire gum ùr spioradail / occult / Gnostic teagasg agus creideamhan, tha dad barrachd delusions agus diabolical ionnsaighean an aghaidh fìor shoisgeul. Agus iongantach, ann an riochd agnosticism no atheism, nach eil e nas fheàrr. Airson dhiùltadh Iosa mar Shlànaighear pearsanta aca, 'S e nach eil a bhith mar phàirt aca fhèin a ghluasad bho Adam-àm gu siorruidh nèamhaidh. Tha e cho làidir a 'feitheamh air daoine a' chreidimh ann an shiorruidh nèamhaidh!

Èisteachd, leughadh a leanas sgriobtairean agus Cnuasaich 'nad e. Oir tha e air leth cudromach an-diugh a 'searmonachadh a tha a' coimhead airson nach eil an t-saoghal math gràsan - occultism no atheism - a thaobh dè thachras do na chreidmheach dèidh a bhàis. Gun a bhith a 'gabhail an uallaich mus do Dhia, agus mar sin tha e iomlan leis an naomh iongantach an solder bho fìor a' tòiseachadh:

"Ach mar a tha an Sgriobtur ag ràdh, Ciod a shùil nach fhaca, agus cha chuala cluas, agus cridhe an duine nach eil a chruthachadh dè Dia air ullachadh dhaibh a ghràdhaicheas e ." (1 Cor 2: 9)


Publicerades torsdag 2 april 2020 01:16:52 +0200 i kategorin Läsarmejl och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Strandmöte med Christer Åberg - Apg29.nu


"Mar sin a ghràdhaich Dia an saoghal, gun d 'thug e aon-ghin Mhic [Iosa], do gach neach a chreideas ann, nach sgriosar e, ach gum bi a' bheatha mhaireannach." - 3:16

"Ach mar a tha mòran mar  a fhuair  Him [Iosa], Thug e dhaibh an làimh dheis gu bhith clann Dhè, gu iad a 'creidsinn air a ainm." - John 1:12

"Sin ma tha thu ag aideachadh le do bheul gur e Iosa an Tighearn agus a 'creidsinn ann do chridhe gu bheil Dia a thog e bho na mairbh, a bhios tu a shàbhaladh." - Rome 10: 9

Airson a dhol a shàbhaladh agus a dhol a h-uile ur peacaidhean a mhaitheadh? Pray seo ùrnaigh:

- Iosa, tha mi a 'faighinn a-nis agus a dh'aidicheas tu mar Tighearn. Mi a 'creidsinn gun do thog Dia thu bho na mairbh. Tapadh leat gu bheil mi a-nis a shàbhaladh. Tapadh leat gu bheil thu air mathanas dhomh is 'toirt taing dhut gu bheil mi a-nis air leanabh Dhè. Amen.

An robh thu a 'faighinn Iosa ann an ùrnaigh gu h-àrd?


Senaste bönämnet på Bönesidan

fredag 14 augusti 2020 18:34
Har akut huvudvärk och illamående hela dagen, troligen från artros i nacken. Jag blev helad en gång, tack Jesus och förebedjare !

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp