Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Världen idag

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

Calan Gaeaf - noson llawn o gythreuliaid

Ffeithiau am Calan Gaeaf. Calan Gaeaf yn ddim mwy na hen arferiad paganaidd na ddylai unrhyw un gymryd rhan mewn, lleiaf oll yn Gristion. Marwolaeth a drwg yn ogoneddu.

Merch gyda pwmpen.

Yn y 1840au, cymerodd Gwyddelig yn bennaf gydag ef dathliad Celtaidd hyn pan ymfudodd i America. Yn America, mae wedi dod yn wledd fawr, hyd yn oed ymhlith Cristnogion ac yn cael ei ddathlu ar 31 Hydref. O America, mae wedi "Americanized" ers rhai blynyddoedd, dychwelodd i Ewrop gyda pant "penglogau" o pwmpenni, gwrach-set, mygydau erchyll, pladuriau, ffyrc diafol a cerrig beddi mewn plastig neu bren.


Av Sigvard Svärd
onsdag 9 oktober 2019 16:46
Läsarmejl

"Felly dyna sut y maent yn lladd, nain, tad, brodyr a chwiorydd, ffrindiau a fyddai'n edrych fel pe baent dychwelyd oddi wrth y meirw fel ysbrydion, sgerbydau a gythreuliaid!"

Calan Gaeaf yn ffenomen paganaidd cyn-Gristnogol sydd wedi tarddu yn bennaf ymhlith Celtiaid tîm pobl. Roedd y rhain yn wreiddiol o Asia Leiaf, hyd yn oed o Galatia (Twrci fodern).

Y Celtiaid yn cael eu crybwyll yn hanes Ewrop, y tro cyntaf tua 500 CC, pan ar ôl mudo yn byw yn y rhan yna gogleddol Ewrop; yr ardal o amgylch y Danube a gorllewin yr Almaen. Yn Ewrop, aethant yn ôl yr enw "gaeler" neu "grid".

Yn ystod cyfnod ehangu treisgar y Celtiaid ehangu eu hardal, i'r gorllewin tuag at Wlad Belg ac yn enwedig i Brydain, yn enwedig Iwerddon, i'r de i'r Eidal a Sbaen a'r dwyrain i Asia Leiaf, lle maent eto ymgartrefu yn Galatia.

"Galates" hefyd yn enw Groeg am y Celtiaid. Yn raddol daeth yr Alban, Cymru ac Iwerddon yn arbennig, i gael ei ystyried fel cartref y Celtiaid. gwyliau crefyddol Celtaidd, a bywyd yn gyffredinol, ei arwain trwy ocwltiaeth a arfer y pŵer gan y derwyddon (offeiriad-brenhinoedd). aberth ddefod o blanhigion, yn aml Uchelwydd a bwyd wedi'i goginio, bara yn llawen, yn elfennau cyffredin, ond digwyddodd hefyd ebyrth dynol (gweler Lindow Dyn ym Manceinion, y mae ei sgerbwd ei ddarganfod yn 1984).

Bywyd a marwolaeth duw Samhain

Côr y Cewri yn Lloegr yn cael ei ystyried ymhlith ceiswyr modern yn "keltism", i fod yn gasglwr effeithiol iawn o bŵer hudol. Dyma lle y gwrachod modern a shamans i seances a dathliadau defodol. Roedd y Celtiaid yn dathlu yr ŵyl gynhaeaf a'r Flwyddyn Newydd ar 1 Tachwedd. Roedd yn ddiwrnod sanctaidd paganaidd. Mae'r blaid yn nodi diwedd yr haf ac felly marwolaeth a'r hydref mynediad dywyll o ran eu natur, sydd ynddo'i hun yn golygu y dechrau newydd o fyw. Yn y ddaear, yn y dail sydd wedi syrthio, egino bylbiau ffres.

Ar yr adeg hon o'r flwyddyn yn golygu hefyd, fod y llen rhwng y bobl sy'n byw yn y byd a'r byd marw (rhwng ymgnawdoliadau) yn deneuaf. Roedd y noson cyn y Flwyddyn Newydd, mae hyn yn "nos sanctaidd", y "Hallow Eve", hy 31 Hydref, pan oedd ganddynt y syniad bod y meirw, o leiaf rhai a fu farw yn ystod y flwyddyn ddiwethaf, ac eraill, yn egni a hwyliau da a drwg - yn ôl i ddaear o dan reolaeth bywyd a marwolaeth duw (golau a thywyll) Samhain. Oedd yn rheoli yn y cosmos ac yn y isfyd.

Ar 31 Hydref, felly, oedd y ddau gyd fyw a gyda'r nos marw. Fe'i gelwir hefyd yn "Noson Hynafiad," "Noson Anfädernas" neu "noson hynafiaid '".

Mae cyfarfod gyda'r hud gwyn a du

Pan fydd y meirw, ac eraill egni a gwirodydd, daeth i'r Ddaear heno, roedd yn rhaid i, ar y naill law, canhwyllau a choelcerthi gyfer y da y maent yn gwneud i'r mannau lle y maent yn groesawgar, yn uniaethu â hwy eu goleuo, appease iddynt gan i edrych fel nhw, ac ar y llaw arall i ddrysu ysglyfaethwyr ac yn dychryn nhw yn ôl ar unwaith, yn edrych yn waeth na nhw a chadw'r tŷ yn oer.

Golau, tân, gwaed, symbolau o farwolaeth a thywyllwch yn gymysg. Gwyn a hud du yn cael eu bodloni, â min y hud du. Derwyddon cynnau coelcerthi mawr i godi ofn y creaduriaid peryglus gwrachod drwg o'r fath daeth hedfan. Gofynnwyd i bobl ddiffodd tân y cartref ei hun ac yn hytrach lawrlwytho tân newydd gan y tanau Derwyddon i amddiffyn eu hunain.

Gallai'r rhai a ddaeth oddi wrth y byd ysbryd, y ddau yn rhoi anrhegion ar gyfer y Flwyddyn Newydd, er enghraifft, yr addewid o ddychwelyd o olau ar ôl cwymp a'r gaeaf a ffrwythlondeb da yn y flwyddyn sydd i ddod - neu lawrlwythwch y eneidiau y rhai a fu farw heno / nos, hyd yn oed yn ei gwneud yn ofynnol aberth dynol ar gyfer y flwyddyn newydd. Mae'n bryderus budd-daliadau neu felltithion.

Dyma sail materion cyfoes rhai plant yn y drws y noson cyn Diwrnod yr Holl Saint: "Candy neu fws", "Castia-neu-drin" ( "Spratt neu rodd"). Roedd Samhain cael gwybod y rhoddwr a'r Reaper Grim. Felly yr oedd yn disgwyl i barch. wledd yr Eglwys Gristnogol o Drwy'r Dydd Saint, cododd i fuddugoliaeth dros yr ŵyl gynhaeaf Geltaidd baganaidd.

Ac mae arfer Gristnogol gynnar Gwyddelig oedd i erfyn ar gyfer bara yn y tai, ac yn gyfnewid, gweddïwch dros eneidiau y perthnasau marw. Yn y pen draw, roedd dryswch, efallai ateb ocwlt "förkristnandet" - llwyni cysegredig hyd yn oed paganaidd a lleoedd uchel wedi cael eu torri i lawr ac yn disodli gan eglwysi a mynwentydd Cristnogol - fel bod "yr holl y byw a'r nos marw," y meddwl paganaidd, roedd rhai i fyny yn symud "Allahelgonaafton", mewn geiriau eraill Calan Gaeaf.

Dychwelyd o America

Yn y 1840au, cymerodd Gwyddelig yn bennaf gydag ef dathliad Celtaidd hyn pan ymfudodd i America. Yn America, mae wedi dod yn wledd fawr, hyd yn oed ymhlith Cristnogion ac yn cael ei ddathlu ar 31 Hydref. O America, mae wedi "Americanized" ers rhai blynyddoedd, dychwelodd i Ewrop gyda pant "penglogau" o pwmpenni *, gwrach-set, mygydau erchyll, pladuriau, ffyrc diafol a cerrig beddi mewn plastig neu bren.

Rhywfaint o ddata yn awgrymu ei fod yn gwmni gyda jôcs â 1991 dechreuodd y lansiad yn Sweden. Mae taflen o gadwyn fwyd ychydig flynyddoedd yn ôl oedd: "Felly casglu eich spökkompisar a diafol ffrindiau i barti Calan Gaeaf go iawn ac yn paratoi ar gyfer noson llawn o gythreuliaid."

Felly dyna sut y maent yn lladd, nain, tad, brodyr a chwiorydd, ffrindiau a fyddai'n edrych fel pe baent dychwelyd oddi wrth y meirw fel ysbrydion, sgerbydau a gythreuliaid! Pam gwisgo nid yw'n gwneud hynny yn fwy fel hwyliau da hyn a elwir a "angylion" yn ocwltiaeth, os ydych am i efelychu eu perthnasau a ffrindiau a fu farw - ac sydd bellach yn golygu mynd yn ôl?

Yn amlwg dathliad Calan Gaeaf i'r rhan fwyaf o erfin yn unig gêm diniwed, heb unrhyw meddwl y byddai'n rhywbeth arall y tu ôl. Ond pam y dylai'r dywyll ac mae'n anghyfforddus i'w hamlygu? A yw'r dychryn sillafu'r pryder cynhenid?

Kidding dyn â marwolaeth er mwyn dianc rhag y cyfrifoldeb cyn y farwolaeth ei hun? Dylai Calan Gaeaf yn cael ei weld fel dihangfa angenrheidiol gan realiti? Ydy, mae Calan Gaeaf yn ddim mwy na hen arferiad paganaidd na ddylai unrhyw un gymryd rhan mewn, lleiaf oll yn Gristion. Marwolaeth a drwg yn ogoneddu.

Yn yr ysgol, mae plant yn dysgu ymwrthod trais. Ac mae'n siarad cymaint am amddiffyn y plant, yn gyntaf oll yn meddwl am y budd gorau i'r plant. Mae'r dyneiddiaeth ac enw o ryddid gynnig ar yr un pryd y plant hyn o farwolaeth a thrais symbolau mewn ysgolion, y cyfryngau a chymdeithas yn gyffredinol. safonau dwbl a naïfrwydd, yr wyf yn dweud! Pa mor fawr ein hangen ar gyfer parti nag yma yn Sweden yn ystod yr hydref hir a thywyll, nid yw Calan Gaeaf yn enghraifft dda!

Marciwch, fel Cristion, yn y byd ysbryd ac yn y ddadl gyhoeddus ar y noson plant-anghyfeillgar paganaidd. Ond Ymateb wrth chwarae plant gwisgoedd yn Gristion yn ddoeth. Dweud, er enghraifft, yn garedig, nad ydych ddim yn dathlu Calan Gaeaf. Anoddach nag y mae'n nid yw fel arfer yn cael mewn gwirionedd. Geisio "Cristnogion" Calan Gaeaf, yr wyf yn golygu y llaw arall, yn y ffordd anghywir i fynd.

* Yn ôl chwedl Wyddelig, roedd gof drwg o'r enw Jack. twyllo Jac y diafol a gwneud iddo addo i beidio byth â hawlio ei enaid. Pan fu farw yn olaf, yr oedd yn gwadu mynediad i'r nefoedd am ei fod yn achosi cymaint o ar y ddaear. Yna efe a hefyd y gallai darfod i fyny ag y Diafol, a bu yno yn enaid crwydro ar y ddaear. Gofynnodd y Diafol i o leiaf yn cael llusern. Devil la pan tân bach yn y maip pant Jack bwyta o. Ers hynny iddo grwydro yn aflonydd o gwmpas gyda ei "llusern" ac yn chwilio am le i aros. Mewn gemau a llên gwerin o'r enw un lamp fath am "Jack-o-lantern", yn enwedig gyda'r nod o ddychryn ysbrydion drwg gyda.


Publicerades onsdag 9 oktober 2019 16:46:25 +0200 i kategorin och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Tältmöte med Christer Åberg - Tisdag 4 augusti 2020


"Felly y carodd Duw y byd fel y rhoddodd ei unig anedig Fab [Iesu], i bob un sy'n credu ynddo ef beidio ddylai ddistryw ond cael bywyd tragwyddol." - 03:16

"Ond cynifer ag  a dderbyniwyd  Ef [Iesu], i'w Rhoddodd yr hawl i ddod yn blant Duw, i'r rhai sydd yn credu yn ei enw." - John 01:12

"Dyna os ydych yn cyfaddef gyda'ch ceg bod Iesu yn Arglwydd ac yn credu yn eich calon fod Duw gyfodi ef oddi wrth y meirw, byddwch yn cael eich cadw." - Rhufain 10: 9

Am gael eu cadw a chael eich holl bechodau maddau? Gweddïwch weddi hon:

- Iesu, yr wyf yn derbyn eich bod nawr a byddwch yn cyffesu fel Arglwydd. Rwy'n credu bod Duw a godwyd gennych oddi wrth y meirw. Diolch i chi fy mod bellach yn cadw. Diolch yn fawr eich bod wedi maddau i mi ac yn diolch i chi fy mod yn awr yn blentyn i Dduw. Amen.

A gawsoch chi Iesu mewn gweddi uchod?


Senaste bönämnet på Bönesidan

torsdag 6 augusti 2020 10:41
Jag har bett att min vän ska träffa en kristen god man att gifta sig med. Jag vill att hon blir frälst och lämnar sitt syndiga liv.Hon ska på dejt idag. Jesus ske din vilja tack!

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp