Language

Apg29.Nu

Christer Åberg | TV | Bönesidan | Fråga Christer Åberg | Skrivklåda | Chatt | Läsarmejl | Skriv | Media | Info | Sök
REKLAM:
Salvation

Stöd Apg29 genom att swisha 20 kr till 072 203 63 74. Tack.

آدم الوقت قبل السماوية الأبدية

آدم الوقت قبل السماوية الأبدية.


Av Sigvard Svärd
torsdag 2 april 2020 01:16

ADAM-TID FÖRE DET EVIGT HIMMELSKA

Det går att liksom kasta ut ett ”bete” i Bibeln och invänta ”napp”. Namnet Adam är betet i detta opus. Spänning uppstår när det ”hugger”, och nappet drar ”under ytan” iväg i en profetisk kraft från bibelbok till bibelbok – innan det kommer upp som en gudomlig ”fångst”. Bibelstudiet här, som jag har titulerat ”Adam-tid för det evigt himmelska”, är i min mening en sådan fångst.

UTGÅNGSTEXTER

Jag har valt några utgångstexter för denna teologiska reflektion med hisnande perspektiv, nämligen 1 Mos 1:26-27a, 2:6-8, 1 Kung 10:23-25, Jes 65:24-25 och 1 Kor 15.45, vilka texter jag här från Folkbibeln 2015 citerar i tur och ordning (allt inom parentes är mina anm.):

(1) ”Gud sade: ´Låt oss göra människor till vår avbild, lika oss. De ska råda över havets fiskar och himlens fåglar, över boskapsdjuren och hela jorden och alla kräldjur som rör sig på jorden.´ Och Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne, till man och kvinna skapade han dem”. – ”Men dimma kom upp ur jorden och vattnade hela marken. Och Gud formade människan av jord från marken och blåste livsande i hennes näsa. Så blev människan en levande varelse.”

(2) ”Salomo blev större än någon annan kung på jorden, både i rikedom och vishet. Från alla länder kom man för att besöka Salomo och höra den visdom som Gud hade lagt ner i hans hjärta. Var och en förde med sig gåvor: föremål av silver och guld, kläder, vapen, väldoftande kryddor, hästar och mulåsnor. Detta hände år efter år.”

(3) "وأنه يجب أن يتحقق قبل أن يسمونه، سأجيب، بينما هم يتكلمون بعد أنا أسمع. الذئاب لرهان مع الحمل، يجب أن الأسد يأكل التبن مثل الثيران، وسوف يكون الغبار الغذاء الثعبان. في أي مكان في كل جبل قدسي، يتعين عليها أن تفعل أي شر أو مضرة يقول الرب ".

"وهكذا هو مكتوب أيضا، الرجل الأول آدم أصبح نفسا حية. جاء الرجل الثاني من السماء ".

NO عشوائية

الله يجعل أي باندفاع، oigenomtänkt أو كيفما اتفق. وراء كل عمل له، سواء أكان ذلك في قضية من الماضي والحاضر أو المستقبل، كانت مخبأة دقيقة، وإعداد دقيق والتخطيط. ذلك أيضا، وبطبيعة الحال، عندما يتعلق الأمر خلق الإنسان. عند الرجل ( آدم )، والذكور / المذكر وصفها في العبرية، اسحبه إلى "القوة". وعند الرجل ( آدم يتم عرض) على ذكور / إناث في نفس اللغة، "livgivning" في المقدمة. أول رجل يحصل على الله كما دعا بوب آدم وآدم بدوره (بعد إرادة الخالق، فإنه يمكن الافتراض) إعطاء اسم حواء (عب. Chavva ) إلى امرأة، وهو ما يعني فقط "الحياة" و "الحياة".

THREE إدنس]

ولكن الآن شيئا عن (1) عدن، (2) الملك سليمان عدن و (3) الألفية المستقبل. كان كل ثلاثة من الحدائق أو سوف يكون لها أهمية رائعة والمقدسة. من جهة، الآب والابن والروح القدس، وعلى الجانب الآخر من الجنس البشري: الشعب اليهودي وhednafolket، وهذا بشكل خاص على الأشخاص الذين يعانون من Messias- وضوحا أو Kristustro. وفقا لتحديد التسلسل الزمني التوراتي، كانت موجودة هناك (1) "تحت الأرض" الجنة حوالي 4000 سنة قبل الميلاد، (2) الملك سليمان عدن (موضح في نشيد الانشاد)، كان أوجها في 900 قبل الميلاد

أما بالنسبة (3) للألفية، مع يسوع من نزل السماوي على جبل الزيتون في القدس، وهذا قد يكون قريبا من الوقت لتصبح المنشأة: "ورأيت ملاكا نازلا من السماء مع مفتاح الهاوية وسلسلة عظيمة على يده. فقبض على التنين، الحية القديمة الذي هو ابليس والشيطان، وقيده ألف سنة ". (رؤ 20: 1-2)

العبرية GAN

(1) إذا كانت البيئة الجنة الجميلة، وكان القاضي ذاته على "مركز" الأرض حيث ستبنى القدس يوم واحد، الثرونا معابدها - وحيث يسوع سيموت وترتفع مرة أخرى، وفي النهاية الأوقات يعود إلى - كما هو الحال على سبيل المثال لقراءة 1 3: 8: "في نسيم المساء سمع"، آدم وحواء عروسه، "يا رب الله المشي في الحديقة (العبرية. قان )".

(2) بخصوص القدس، الملك سليمان من عدن، والآخر هنا في ترتيب الكتاب المقدس-النبوي، لذلك نسأل العروس في HV ( "أغنية من أغاني" سليمان) 1: 7: "أخبرني يا من بلدي يحب الروح، حيث السدود بك الغزلان، حيث يمكنك السماح لها راحة في الظهيرة؟ " ويكون مسؤولا لمسألة 6: 1: "ذهب حبيبي أسفل إلى حديقة منزله ( غان )، إلى المروج زهرة عطرة، ليرعى قطيعه." أسماء سليمان، من شالوم في العبرية وتعني "السلام"، "السعادة" و "الازدهار". سالم ، والجزء الثاني من اسم القدس تأتي من نفس الجذر اللغوي - وهذا هو شالوم مع معنى "السلام"، "السعادة" و "الازدهار".

(3) فيما يتعلق، الألفية، ثالث الإلهي التاريخي "الوقت متعة" على الأرض - في وسط القدس وربما معبد أعيد بناؤها - هو نعمة على حد تعبير إشعياء 51: 3: "نعم، بالارتياح الرب صهيون يرى مع الرحمة على كل أنقاضه. وقال انه يجعل برية لها مثل عدن ( غان )، البرية في مثل رب عدن ( غان ). الفرح ويجب أن نجد الفرح فيه، والشكر والثناء الصوت. " وعلاوة على ذلك، (62: 4): "أنت يجب أن لا يدعى القشة الأخيرة التخلي عن" يجب أرضكم لا أكثر أن يكون called'ödemark، ولكنك لن تكون called'min كارا "وبلدكم القشة الأخيرة hustrun حقيقية" رب الحب لك ، كان بلدكم زوجها ".

سليمان عدن، هو الأقرب إلى النبوية بعد صورة جنة عدن وقدوة النبوية للألفية القادمة. وسليمان مع عروسه "ترصة" (HV 6: 7)، وربما النبوي بالمثل بعد صورة آدم مع حواء له، فضلا عن نوع النبوي يسوع المسيح / المسيح مع عروسه - في وقت لاحق في الأبدية، ودعا "امرأة الخروف "(21: 9).

أحمر أحمر

Hebreiskans Adam/”människa”, betyder ordagrant i nämnda språk för ”röd”, att ”vara röd” eller ”den röde”. I 1 Mos 2:6-7, läser vi att Herren Gud formade människan av uppfuktad jord (lera) från marken. Jord heter på hebreiska för adama, i betydelsen ”det röda”. Och det har framförts av senare tiders kunniga geologer, att marken i Mellersta Östernområdet är ”rödtonad”. Adam var alltså skapad av den ”röda jorden”, den som först var torr, dammig, obrukbar och ofruktbar – troligtvis efter en ondskans katastrof, eller om det var en gudomlig domsakt, då ”jorden blev öde om tom” (1 Mos 1:2).

إذا كان الناس ساخرا في الأيام الأخيرة، نقرأ في 2 بطرس 3: 5-7: "إن تجاهل متعمد لذلك منذ فترة طويلة كان هناك السماوات والأرض التي خرجت من الماء وعن طريق المياه في كلمة الله. عن طريق المياه وكلمة الله غرق العالم المعاصر وذهب تحت. ولكن السماوات والأرض الموجودة الآن هي نفس الكلمة أنقذت النار والحفاظ عليها حتى اليوم الذي سيحكم الشعب الفجار ودمرت ". استعادة الله الجبارة "الكوكب الفوضى" بعبارة: "ليكن نور" غارقة في الأرض وجعل من "الطين المحمر" أكثر - للرب إله لسقوط الزوجين البشري من نعمة، يصبح من الصعب التعامل مع "الأرض الملعونة". في 1 الجنرال 3:23، هو مكتوب أن الخالق أرسلت بعيدا آدم وحواء من جنة عدن، فإنها "زراعة" و "أحمر علامة" خارج الأرض.

"BLOOD COLORED"

ووفقا لغودفري بوخنر، في تقريره bibelkonkordans الأقوياء من عام 1789، و آدم ورجل و أداما والتربة / أرض، يعني الأحمر في الجملة "الدم الملونة". في هذا، وهناك عدد من التفسيرات الممكنة. "الدم ملطخة" يمكن أن يكون النبض الدم في جسم الإنسان. قد تكون هناك إشارة إلى الصحة، ونضارة وجمال، أحمر الخدود، وكما جاء في مراثي 4: 7 من رؤساء إسرائيل قبل نقلوا إلى السبي في بابل: "... أجسادهم لتكون أكثر احمرارا من الياقوت" في HV 05:10 يعبر عن العروس العريس: "حبيبي أبيض وأحمر، ypperst بين عشرة آلاف."

ولكن نحن بحاجة إلى المضي قدما في الجهود المبذولة لتفسير "الدم ملطخة" لأنها يمكن أن تشمل أيضا نبوءة، هاجس ما سيأتي لتوصيف الإنسانية. أي أن الدم المسفوك (دم الإنسان، عب. Adamdam )، عن طريق العنف والموت المفاجئ، لون التربة الحمراء. التي ذهبت إلى أبعد من آدم وحواء اثنين من ابنائه، وكان قابيل وهابيل التي تعمل على الأرض، قبل وقوع سفك الدماء أول مكان عندما قتل قابيل أخاه الأصغر هابيل.

وليس لتكريس مساحة كبيرة جدا للإشارة إلى استنزاف الدم البشري على الأرض، بالإضافة إلى ما زالت أذكر 1 والحرب العالمية 2، والنتائج الرهيبة - أذهب إلى domsakt الإلهي في سفر الرؤيا 14:20: "Herrschaftskelter الصحافة (البشرية برس) وقد داست خارج المدينة (القدس)، وتدفقت الدماء من الصحافة وصلت الى لجم الخيل ألف المراحل بعيدا (حوالي 38 كم) ".

GOD'S SONS BLOOD

Jesus kallas i sin mänsklighet för ”den siste Adam” (engelskans ”last”), den avslutande, den genom vilket människan som varelse når sitt bokslut – under förutsättning att Guds räddning från synd genom Jesus har tagits emot. Det är endast dessa Bibeln, inför evigheten, ger besked om. Vad som i avseende på förändring/”förvandling” till något annat, i övergången från tid till evighet, sker med de människor som går evigt förlorade – det går inte att hitta antydan till svar på i Skriften.

Således, för att frälsa ”den förste Adam”, alla fallna adam, män och kvinnor (manligt och kvinnligt) – går ”den siste Adam” in under ”den förstes” synd, tar den på sig, och som det lyder i Kol 1:19-20: ”Gud beslöt att låta hela fullheten bo i honom och genom honom försona allt med sig själv, sedan han skapat frid i kraft av blodet på hans kors – frid genom honom både på jorden och himlen.”

Sångaren sjunger i Segertoner 229: ”I (förste) Adam är vi alla ett, och Adams svek var vårt. Vi gömde oss bland Edens träd när Herren sökte oss. Vi flydde, och då kom vi bort från Gud och från varann. Vår egen väg vi ville gå. Blott ensamhet vi fann.”

Som det är skrivet i 1 Petr 1:18-19: ”Ni vet ju att det inte var med förgängliga ting som silver eller guld ni blev friköpta från det meningslösa liv ni ärvt från era fäder (hebr. adam/adama). Nej, det var med Kristi (den siste Adams) dyrbara blod, som med blodet av ett lamm utan fel och brist. Han var utsedd redan före världens skapelse men har nu i dessa sista tider uppenbarats för er skull.”

”Trots att han var Son fick han lära sig lydnad genom sitt lidande. När han sedan var fullkomnad (igen) blev han källan till evig frälsning för alla som lyder honom (bekänner honom).” (Hebr 5:8-9)

MÄNNISKOSONEN

وذلك عندما يعرض الكتاب المقدس أن يسوع هو "ابن الإنسان" (اليونانية. تو anthropu )، هو أساس أنه في الآونة الأخيرة أصبحت أيضا الجسد، وكلاهما الإله الحقيقي والصحيح رجل. ولكن بعد ذلك نوع مختلف من الرجل، وهو "الشخص الثاني" - واحدة مع ما تبقى السماء بروحه: "كان في صورة الله ولكن لا تعول المساواة مع الله كما الجزاء ولكنه لم يعط نفسه وأخذ العبد وصار إنسانا مثل. عندما خارجيا أصبح الإنسان كائنا ( 'حتى خارج مثل människa خاطئين، رومية 8: 3)، وقال انه وضع نفسه وصار مطيعا حتى الموت - الموت حتى على الصليب ". (فيلبي 2: 6-8) في يوحنا 1:14 هو مكتوب: "والكلمة صار جسدا وحل بيننا ورأينا مجده مجدا كما لالابن الوحيد من الآب. وكان مملوءا نعمة والحقيقة ".

بول، يقودها الروح القدس، ويكتب في 1 كورنثوس 15:40، أن هناك "جهات الدنيوية" (الناس، عب. أداما واليونانية. Epigeia ) وهناك "الأجرام السماوية (اليونانيون Epurania.) -" الأجرام السماوية معان هي من نوع والهيئات الأرضية المجد من نوع آخر ". وقال انه لا يزال في الآيات 44-45: "يزرع في الجسم البشري (. اليونانية Psychikon مع choikos والغبار / فرض غرامات) ويقام جسم روحاني (اليونانية. Pnevmatikon من pnev / الهو " روح "). هل هناك (فقط) هيئة البشر، وهناك (النهاية) جسم روحاني. هكذا هو مكتوب، وأول رجل آدم أصبح كائن حي (vid skapelsen). Den siste Adam blev en livgivande ande (strax efter sin uppståndelse från de döda)…

”OFÖRSTÖBAR STEN”

Här följer en paus i det påbörjade bibelcitatet, för begreppet Adam drar iväg åt ett förmerat håll som bör få utrymme, då ”diamant” i meningen ”oförstörbar sten” på grekiska heter adams. I denna betydelse kan det måhända föreställa mänskligheten som tenderar till att ha en ”hård otrospanna” (Sak 7:11-12): ”Men de ville inte lyssna på detta utan var upproriska och stängde sina öron så att de inte hörde. De gjorde sina hjärtan hårda som diamant så att de inte hörde den undervisning och de ord som Herren Sebaot genom sin Ande sänt genom forna tiders profeter. Därför kom stor vrede från Herren Sebaot.”

Angående Jesus, ställs han i Hebreerbrevet (t.ex. 4:14-15, 7:22-28) fram som helig himmelsk överstepräst och i detta avseende är det till honom knutet en mångfald av adams, alltså ”diamanter”, för då gäller förebilden i 2 Mos 28:15-19: ”Du ska göra en bröstsköld för domsutslag i konstvävnad på samma sätt som efoden. Av Guld och av mörkblått, purpurrött och karmosinrött garn och tvinnat fint lingarn ska du göra den. Den ska vara fyrkantig och dubbelvikt, en halv aln lång och en halv aln bred. Du ska förse den med infattade stenar i fyra rader: i första raden karneol, topas och smaragd, i andra raden granat, safir och kalcedon, i tredje raden hyacint, agat och ametist, och i fjärde raden krysolit, onyx och jaspis. De ska vara infattade i flätverk av guld.” Stark förkunnelse på detta tema, ges i sången: ”Nu är försoningsdagen” (Segertoner 451), där det i andra versen låter: ”Bröstsköldens ädelstenar är nu Guds kärleks tolk. Blodet till ett förenar nya förbundets folk.”

DET FÖRSTA OCH DET ANDRA

وقفة الغايات: "... ولكن لأول مرة لم يكن الروحية، وليس أرضي. ثم جاء الروحية. الرجل الأول هو الأرض، والأرض (اليونانية. المدارة ، CF .. Gejsisk / seisisk). الرجل الثاني من السماء (اليونانية. Uranu). Så som den jordiska människan var (efter syndafallet), så är också de jordiska. Och så som den himmelska människan är (fullkomnad), så är också de himmelska. Och liksom vi har burit den jordiska människans (bristfälliga) bild, ska vi också bära den himmelska människans (fullkomliga) bild. Men det säger jag, bröder: kött och blod kan inte ärva Guds rike, och det förgängliga kan inte ärva det oförgängliga. Se, jag säger er en hemlighet: Vi ska inte alla insomna (tron på Jesu nära återkomst brann starkt för 2000 år sedan) men vi ska alla förvandlas, i ett nu, på ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Basunen ska ljuda och de döda ska uppstå odödliga och vi ska förvandlas. Detta förgängliga måste kläs i odödlighet. Men när det förgängliga är klätt i oförgänglighet och det dödliga klätts i odödlighet, då uppfylls det ord som står skrivet: ابتلع الموت إلى غلبة ".

مثل يسوع والملائكة

"أيها الأحباء، الآن نحن أولاد الله، ومع ذلك ليس واضحا ما ينبغي أن يكون. ولكننا نعرف أنه عندما تبين انه (يسوع) يجب أن نكون مثله، لأننا سنرى له كما هو ". (1 يوحنا 3: 2)

"الآن نحن نرى في كوب، بحزن، ولكن بعد ذلك سنرى وجها لوجه (رؤية الله في الوجه). الآن أنا أعرف فقط في جزء منه، ولكن بعد ذلك يجب أن أعرف حتى وأنا نفسي (الله في هذا الوقت) أصبحت مشهورة جدا ". (1 كورنثوس 13:12).

ومقارنة مع مارك 0:24: "قال لهم يسوع: (الصدوقيين):" قطران لم تكن خاطئة، فقط لأنك لا تفهم الكتب ولا قوة الله؟ عندما أقام الموتى يتزوجن ولا ترد في الزواج، ولكن مثل الملائكة في himlen "نفس علامة الحدث لوقا التالي (20: 34-36):" أجاب يسوع them'De الذين يعيشون في هذا العالم الزواج والمتزوجين. ولكن أولئك الذين يعتبرون جديرين (اختر الاعتقاد) للوصول إلى العالم الآخر والقيامة من بين الأموات، وأنها لا يتزوج أو متزوجات. أنهم لا يمكن أن تموت بعد الآن، لانهم مثل الملائكة وهم أبناء الله، لأنهم الحظيرة القيامة ".

في سفر الرؤيا 14: 4 وأعرب المثير للاهتمام: "... الذين يتبعون الخروف حيثما تذهب. هؤلاء اشتروا من بين الناس (لأنها أصبحت الروحي "العروس" أو "عذراء") باعتباره أول الفواكه إلى الله وإلى الحمل. "

العروس الخروف

Uppenbarelseboken inte är lätt att ordna upp i tid och evighet. Men för att gå vidare i det som här behandlas och nå fram till en slags slutvinjett – kan några avsnitt från nämnda bibelskrift citeras (Upp 7:11-17, 19:6-9, 11-14):

"وقفت جميع الملائكة حول العرش والشيوخ والحيوانات الأربعة، وسقطوا على وجوههم أمام العرش وسجدوا لله قائلين: آمين! نعمة، والمجد والحكمة والشكر والكرامة والقدرة والقوة لله لدينا إلى أبد الآبدين. آمين "سأل أحد الشيوخ لي: من هم وأين هم؟ أجبته: "ديت هم الذين أتوا من الضيقة العظيمة. لقد غسلوا ثيابهم وبيضوها في دم الخروف. من اجل ذلك هم أمام عرش الله ويخدمونه نهارا وليلا في هيكله، والجالس على العرش وخيمته عليهم. أنهم لن الجوع والعطش أبدا، وسوف لا الشمس ولا أي حرارة الحارقة أصابهم، لامب في وسط العرش سيكون راعيا. وعليه أن يؤدي بها الى ينابيع ماء حية، وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم ".

"وسمعت صوت جمعا كثيرا (الملائكة)، وهدير مياه غزيرة وهدير الرعد الثقيلة، وقالوا:" Halleluja! الرب إلهنا سبحانه وتعالى هو الآن ملك. دعونا نبتهج ونفرح ويعطيه مجد، للزواج الخروف قد جاء وجعلت عروسه نفسها جاهزة. الكتان نظيفة لامعة قالت إنها لباس ط. "الكتان هو بر القديسين. وقال الملاك حتى me'Skriv! هم أولئك الذين مدعوون إلى bröllopsmåltid حمل المباركة "وأضاف: 'DESS كلمة الله هي صنعاء" ورأيت السماء فتح، وها حصان أبيض، وهو الذي جلس عليه يسمى أمينة وصادقة، وكان القضاة. والحرب الأجور. كانت عيناه كلهيب نار وعلى رأسه تيجان كثيرة. وكان لديه اسم مكتوب لا يعلمها إلا نفسه، وكان يرتدي رداء مغموس بدم، واسمه كلمة الله.

ارتفاع POSITION

وهكذا، ليس هناك ضعف البشر بشري ( الآدميين إذا جاز التعبير)، والذي هو ركوب مع يسوع على حصان أبيض. دون ذلك، فإنها تحولت إلى مثله ومثل الملائكة، أن السماوية جميل.

لكنها "متفوقة" من الملائكة. في مجد يقفون بين الألوهية والعالم الملائكي. في العلاقة الأولى، نقرأ: "ليس من الملائكة هو (يسوع) يعالج، ولكن أولاد إبراهيم (الذين آمنوا)." (عبرانيين 02:16) وعلاوة على ذلك، "أليس أرواح الملائكة في خدمة الله، أرسلت لمساعدة أولئك الذين سيرثون (قبول العرض) الخلاص؟" (عبرانيين 1:14) وفي النهائي يتلاشى حالة فوز موقف المثارة أعلاه الملائكة حتى في 1 كورنثوس 6: 2-3: "لستم تعلمون أن القديسين سيدينون العالم ... ألستم تعلمون أننا سندين ملائكة؟" نحن لا نعبد الملائكة هنا في الوقت المناسب، ولكن ينبغي منظور الأبدي لا تجعلنا فخورين.

مؤلف السجناء اليهود في 0:23: "... أرواح الأبرار الذين بلغوا الكمال (أي تصبح نوعا من الأرواح السماوية)،" وبالتالي يمكن ان تتحرك بحرية من خلال وفي جميع الأبعاد. شخص أكثر وضوح في المظهر ولون الجلد وتبقي لنا أي الكتاب المقدس مع. تم مناقشته كيف المناسبة فقد كان وقد يكون نقلا سبيل المثال، مزمور 8: 6 و 82: 6A من بعض الترجمة، التي تقول عن الرجل أن الله مخلوق: "ومع ذلك، فعلت له كائن إلهي. بالشرف والأمانة توج به "و" أنا قلت إنكم آلهة "- لأن بعض المؤمنين كسر في نجاح العقيدة اللاهوتية. ولكن هذه لائقا bibelrum في أي حال الكاملة للإنسان في تحول لها في جرم سماوي.

وهو في هذه المرحلة عندما المؤمن تنتقل من له kroppstid رقيقة الأرضية، من لحم ودم، التي تلقت هيئة السماوية، والمرحلة التالية من الخطة الإلهية تتحقق - مع "سماوات جديدة وأرضا جديدة فيها البر "(2 بطرس 3:13).

THE LORD منحة

يمكنك الحصول على واحدة من أكثر تحويلها. حتى لا تترك الإيمان التوراتي لك مرة واحدة قد بدأت أن يكون مثل هذا المؤمن. قراءة الإيمان والحياة داخل أنت في أي نص الكتاب المقدس الذي يقول "المقدس". نتوقع نقل رب اسمك من "الأجرام السماوية". رؤية في كيفية - بلا خطيئة، لا المرض، لا ألم، لا الحزن - الروح تتحرك بحرية جنبا إلى جنب مع ومثل يسوع في العالم السماوي الأبدي جميع "المناطق".

ونضع في اعتبارنا أن الروحية تعاليم / غامض / معرفي جديدة والأديان، ليست أكثر من أوهام والهجمات الشيطانية ضد الإنجيل الحقيقي. وبشكل مثير للدهشة، في شكل من أشكال اللاأدرية أو الإلحاد، ليس ذلك أفضل. رفض يسوع كمخلص الشخصية، هو لا لتكون جزءا من الانتقال الخاصة بهم من آدم الوقت لالسماوية الأبدية. ومن ذلك الساحقة من الناس ينتظرون من الإيمان السماوية الأبدية!

الاستماع، وقراءة الكتب التالية والتأمل فيه. لأنه هو من أهمية قصوى لالوعظ اليوم لا تبحث عن النعم جيدة في العالم - السحر والتنجيم أو الإلحاد - من حيث ما يحدث للمؤمن بعد الموت. دون تحمل المسؤولية أمام الله، وبالتالي هو حالها مع لالتقاط الأنفاس المقدس جندى من البداية:

واضاف "لكن كما يقول الكتاب المقدس، ما لم تر عين، ولم تسمع أذن، ولا يتصور الإنسان القلب ما أعده الله للذين يحبونه ". (1 كو 2: 9)


Publicerades torsdag 2 april 2020 01:16:52 +0200 i kategorin Läsarmejl och i ämnena:

Nyhetsbrevet - prenumerera gratis!


Senaste live på Youtube


Tältmöte - Christer Åberg - live


"هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد [يسوع]، إلى كل من يؤمن به لا ينبغي أن يموت بل تكون له الحياة الأبدية." - 03:16

"لكن ما يصل إلى  تلقى  له [يسوع]، لهم ومنحهم الحق في أن يصيروا أولاد الله، للذين يؤمنون باسمه". - يوحنا 1:12

واضاف "هذا إذا اعترفت بفمك أن يسوع هو الرب، وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات، نلت الخلاص". - روما 10: 9

ترغب في الحصول على حفظها والحصول على كل خطاياك تغفر؟ يصلي هذه الصلاة:

- يسوع، أتلقى لك الآن وأعترف لك ربا. وأعتقد أن الله أقامه كنت من بين الأموات. شكرا لكم أنني المحفوظة الآن. شكرا لكم انكم قد غفرت لي، وأشكر لكم أنني الآن ابنا لله. آمين.

هل تلقيت يسوع في الصلاة أعلاه؟


Senaste bönämnet på Bönesidan

torsdag 13 augusti 2020 22:05
Ber att mina barn tar frälsningen på allvar. Att de inte lever ytliga liv. Att de uppskattar familjen och visar kärlek tillbaka.

Senaste kommentarer


Aktuella artiklar



STÖD APG29
SWISH: 072 203 63 74
PAYPAL: paypal.me/apg29
BANKKONTO: 8150-5, 934 343 720-9
IBAN/BIC: SE7980000815059343437209 SWEDSESS

Mer info hur du kan stödja finner du här!

KONTAKT:
christer@apg29.nu
072-203 63 74

MediaCreeper

↑ Upp